內容簡介
陸奧九十九於「兵」十陣中對上使用圓明流招式的神祕蒙面男子「唵」。開戰之後，唵不斷使出近似圓明流的招式，意圖重演不破北斗那一戰。「你使不出神威」。在九十九斷言唵並非不破之後，該名男子脫下面罩，自稱「毅波秀明」，但連九十九都沒印象的他」，怎麼會使用圓明流招式？
詳細資料
- ISBN：9789863173847
- 叢書系列：少年系列
- 規格：平裝 / 36k / 11.5 x 18.9 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
- 出版地：台灣
- 本書分類：漫畫/圖文書> 運動／競技
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最值得我一看再看的武術漫畫是「修羅之門」，我喜愛它到達什麼程度呢？我甚至把阿良兄暱稱為「陸奧 良」，假裝自己可以活生生看到陸奧一樣。
之所以被稱為武術漫畫並不是因為它教導了人們何謂武術或怎麼練武術，而是它詮釋了武術與運動最大的根本差別，就在於凶殘度與自由度。
更重要的是沒有武俠式的神功....除了無空波與分身術是憑空想像出來的招式之外，其餘的動作表現相當合理，沒有氣功與內力，主角更不可能莫名其妙暴走或變身，純粹是以人體能夠完成的合理動作來進行攻防戰。
修羅又稱為阿修羅，在佛教故事中被視為一種好戰的鬼神，性格凶殘、善妒、猜忌心重，到處引發戰爭與諸神作對。
祂擁有三種面孔，個別代表著憤怒、悲傷與意志。
修羅之門與修羅之刻雖然屬於同一系列的漫畫，但老實說我並不特別欣賞修羅之刻....原因很簡單，修羅之刻的歷史背景多發生在兵荒馬亂的戰國時代，當時的人命很不值錢，殺人或被殺都是很正常的事情，並不需要什麼特別的理由。
在這種亂世之下，武力是一種絕對，殺人是一種相對。大自然一向沒有什麼誰對誰錯，只有區分為誰強誰弱....這種「理所當然必須如此」的環境之下，即使修羅之刻裡面死了再多人，我並沒有任何被震撼或被感動的理由存在。
但是修羅之門的故事背景卻是在現代，從陸奧九十九被迫在比武之中親手殺死自己的哥哥陸奧冬彌開始，他就成為繼承陸奧這個名字的男人。
不管有多少親兄弟，能夠繼承陸奧之名的只有最後一個男人，其餘的人就必須在比武之中喪生....身為現代人恐怕很難想像與認同這麼殘酷的儀式吧？即使身處於亂世這依然是件駭人聽聞的事情。
但很不可思議的陸奧的血統居然就這樣傳承了一千年？可說是將優生學的觀念發揮到了極致！更可怕的是，據說這一千年裡陸奧一族從來沒有在生死格鬥中敗北過。
所以陸奧九十九常在打鬥中提到一句台詞：「我可是戰鬥了一千年的男人喔！」
正常人在做任何事情之前都會為自己找到一個目的或意義，為了達成目的或意義才會有幹勁....比如有人想要賺大錢、有人渴望做大官、有人立志成為世界偉人....但在這一千年裡面，陸奧究竟都在想些什麼呢？
什麼都沒有....只是不斷尋覓著強者，渴望與他們廝殺，殺死眼前這一個強著又繼續出發尋找下一個強者....生於黑暗，死於黑暗。沒有同伴、沒有觀眾也沒有掌聲，更得不到世人的認同。
換句話說，一千年如此漫長的時光裡，陸奧只是在重複著殺人或被殺，漫步在這條既悲哀又孤獨的無間之道。
【憤怒】
渴望與高手廝殺、享受著拳腳交鋒的致命快感，眼睛被挖出來、手腳被折斷、吐血、骨折這些對他們來說只不過是小兒科，除非打到分出個你死我活的結果出來，否則就不算結束。
只有在這當下陸奧的血液才是沸騰的，彷彿唯有這樣才能證明自己真正活著、真正存在過。
與其說這是憤怒，不如說這是一種「狂喜」來得更加貼切吧？
【悲哀】
除了殺人什麼都不會，自然也沒有什麼出人頭地、為國爭光這種有意義的事情發生。即使武藝再怎麼高強與神奇，終究只是一個人孤獨的活著、孤獨的死去，永遠無法被接納與了解。
【意志】
即使心裡明知遲早如此下場，即使已經背負了無法洗滌的罪惡與悲哀，卻依然選擇就這樣過了一千年？這根本就是傻瓜到家了吧？所以陸奧一族常形容自己「只是個傻瓜罷了」。
在日本無差別格鬥大會裡面，陸奧的分家--不破圓明流的「不破 北斗」質詢陸奧九十九：「為什麼像你這樣的本家要出現在聚光燈之下呢？」九十九給他的答覆是：「因為我要讓陸奧圓明流到我這一代就斷絕！」
為了要與過去徹底做個了斷，所以九十九決定將陸奧圓明流展現在世人之前、暴露在聚光燈之下！
我敢說沒有人比陸奧九十九更了解陸奧圓明流、更熱愛陸奧圓明流了。為什麼呢？待會在後面的討論就會解釋到。
這就要問到一個抽象的問題....什麼是最強的人呢？誰又是最強的人？
這種問題是永遠不可能得到正確答案的。
假設有人說泰森最強，但他與鼎盛時期的阿里對決過嗎？如果沒有又怎麼證實他才是最強呢？
泰森的強只是在拳擊擂台上，但萬一他爬上K-1擂台又會如何？到了地下擂台又會如何？
所以我們可以看到，陸奧打贏日本無差別格鬥大會之後，突然神秘失蹤然後又突然出現在美國重量級拳擊場上，與阿利歐斯以拳擊規則對決....
打贏阿利歐斯之後又突然毫無預警的歸還了所有拳擊手都夢寐以求、可以帶來無數名望與財富的冠軍腰帶，毫不戀棧的出發到巴西葛雷西羅柔術的道場上去打聽一個活在戰場上傳說中的傭兵....
這一連串看似無厘頭的行為，其實都是源自於同一個目的：在陸奧圓明流永遠消失之前，我希望讓全世界的人都能看到它的戰鬥方式！記住陸奧圓明流這個名字！
因為這種戰鬥是沒有答案的，我也可以說陸奧九十九是永遠找不到所謂最強的人，因為「最強」根本就不存在！
我相信九十九自己也很清楚這一點，所以他唯一能做的就是不斷戰鬥下去，直到自己的生命劃下終點為止。
如果他不是真正發自內心在熱愛著陸奧圓明流，我相信他應該早就學中國武俠小說裡的劍魔--獨孤求敗默默歸隱也就算了吧？幹嘛還要參加什麼擂台比賽呢？
曾有讀者寫信向作者抱怨「請不要再說能殺人才是最強的武術了」....我想這些人一定是誤會了陸奧的用心。
確實，殺人是不需要講究規則的，甚至被說成陰險小人也沒關係，總之只要目的達到就可以了，誰說一定要靠武術才可以殺人呢？
但是九十九為什麼要選擇這麼複雜又艱辛的方式來展現陸奧圓明流？為什麼還要遵守這些無聊的規則？直接侵入冠軍家裡找他打一架不是更快嗎？
不！這樣就不是陸奧九十九了，因為他只是一個貨真價實的呆瓜，但是我卻覺得這樣的他實在傻得很可愛，甚至不由自主為他流下感動的眼淚來。
這讓我重新思考起「武術」是什麼呢？
九十九宣稱陸奧圓明流並非運動亦非武術，它只是個殺人技罷了....
我想很久以前就已經有人討論過神劍闖江湖對於殺人劍與活人劍的爭議話題﹝詳見本家族精華區→武術心得→2004/05/24 標題：殺或不殺？﹞，洋洋灑灑近萬字所得到的最終結論就是「劍一定要能夠斬殺敵人才叫做劍！但身為劍客你自己可以決定殺或不殺」。
換句話說，天下沒有不能殺人的武術，不能殺人那就不叫武術了，只有人才可以決定自己要不要下手。
這跟某位武友提出來「止戈為武」與「戈止為武」究竟哪種說法比較正確的話題一樣....在我個人來看亦比較贊成戈止為武，有本事讓敵人看到你就乖乖放下武器這就是「武」。兵法的最高理想一向是不戰而屈人之兵....不過這話題已經扯遠了。
九十九為什麼要說陸奧圓明流是殺人技而不是武術呢？這也是個困擾我許久的問題之一，姑且就當做他所謂的武術標準其實就是指擂台比賽吧？出現在電視轉播裡的擂台不管再怎麼開放禁忌攻擊其實還是有些硬性規則是必須遵守的，比如一對一、空手對空手就是其中一項。
討論完「什麼是武術」，我想接下來可以討論「怎樣才叫做練武術」？
我認為，牙齒被打掉三顆、頭上縫了七針、鼻樑骨被打斷、吐血、脫臼、骨折、血尿....即使被打到這麼淒慘，隔天還是趕緊跑來練習的人，才有資格說自己是在練武術。
除此之外，沒有這種覺悟與價值觀的人，頂多只是在強身運動或休閒娛樂罷了。
領悟到這一點之後，我再也不敢聲稱自己是在「練武術」了，改口為強身運動。
但是現代人不管再怎麼熱衷武術，不太可能為此拋家棄子，甚至殺死自己兄弟手足的....能做到這種瘋狂的地步，這已經不是正常人類的智慧可以理解的範圍了，因此說它是殺人技似乎也能說得通了。
既然它是殺人技，想當然爾它唯一的功能就只是純粹為了殺人罷了，這樣的東西我想也不適合以現代的道德觀念去論斷它了....只能說在和平的時代是不需要這種東西的，它唯一的存在價值只有在亂世。
當然....現代即使碰到了亂世，槍砲彈藥核生化武器什麼都不缺，拳腳功夫與之比較起來又顯得不切實際毫無價值了。
這或許也是九十九為何要斷絕陸奧圓明流的原因之一吧？