30 年 前 台南 市 崇明 13 街

1990年4月2日，日本御茶水女子大学四年级学生井口真理子独自搭机到达台湾进行自助旅行，投宿于台北国际青年之家。3日，在台北市观光；4日上午寄明信片给家人，中午搭乘台铁自强号列车南下台南，为了找住宿旅馆搭上李姓三十五岁男子的计程车，因没有找到理想满意的旅馆，李司机提出住宿他家。5日、6日，由李姓男子陪同在台南市观光。7日上午，井口真理子寄信给家人后，由李姓男子载往台南车站搭乘复兴号列车前往高雄；中午12时许，步出高雄车站剪票口，自此行踪成谜。18日井口真理子预定搭乘返日的联合航空828号班机无人取消她预定的机位，内政部警政署入出境管理局（即今内政部移民署）亦查无真理子的出境纪录。25日，真理子的母亲井口久子抵台寻找爱女，并由交流协会陪同向内政部警政署报案。

在接获报案后，警政署下令全国各警察机关进行协寻，并无所获。1990年6月27日，内政部警政署刑事警察局与高雄市政府警察局组成“〇四〇七联合专案小组”，悬赏奖金新台币五万元；井口真理子家属亦提供悬赏奖金50万日圆。由于李姓男子是井口真理子最后的接触对象，因而被专案小组列为重要关系人，但他的说词及行踪均交代得相当详细，因而获得释回。

7月7日，警方接获线报指称井口真理子已惨遭杀害，并被埋尸于台南县新市乡一处公墓；隔日警方派员大规模搜索，但并无所获。7月18日，井口久子二度到台湾寻女，仍未有所获。9月6日，井口久子三度到台湾寻女，并成立“井口真理子搜索后援会”，唯仍一无所获。

10月间，专案小组根据线报约询计程车司机刘学强，但因其精神状况不稳定且供词反复，因此并无所获。12月6日，警政署署长庄亨岱下令将悬赏奖金提高到新台币一百万元，且必须做到“活要见人，死要见尸”。1991年1月4日，专案小组在台中县后里鄉（今台中市后里区）一处甘蔗园内发现一具与井口真理子特征高度相似的无名女尸，但在经过牙齿X光照片比对后确认并非井口真理子。

在井口真理子失踪近一年后，专案小组于1991年3月4日根据可靠线报，认为先前遭到约询、住在高雄市小港区的计程车司机刘学强涉有重嫌，前往其住处加以逮捕。 遭到逮捕后，刘学强在自白书中坦承犯案。其于自白书中指出，他于去年（1990年）4月7日在高雄车站前的建国三路骑楼看见独自背着背包的井口真理子，上前搭讪才发现真理子是日本人，在笔谈后得知真理子欲寻找住处，便骑机车将真理子载回小港区住处，随后两人一同前往澄清湖、凤山、大统百货等地游玩，当晚真理子便随同刘学强返回其住处休息。关于杀人经过，刘学强供称他于8日清晨持十字弓向井口真理子头部发射四箭后，将其头颅砍下放入塑料袋，尸体则以床单包裹，连同作案穿着的血衣、作案用的十字弓、井口真理子的背包，分散在不同地点丢弃。在弃尸时唯恐被人发现，便淋上汽油焚尸，另外也烧毁真理子所睡的床板。

刘学强坦承犯案后，于5日遭到法院收押。随后警方多次借提刘学强询问弃尸地点，但刘学强供词反复，有时说在台南县，有时说在台南市，使警方数度往返台南与高雄间，但都一无所获。3月7日，刘学强坦承弃尸地点位于台南市崇明十三街一处空地，头颅则丢弃于南门路南门基督长老教会前面垃圾堆。3月9日，专案小组前往刘学强供称的弃尸地点开挖，在被砍掉的大树树根下挖出一百多块大小尸骨，并送往台北进行鉴定；但由于头颅被丢弃之后被运往台南县仁德乡垃圾掩埋场，时日已久，开挖所费不赀，寻找头颅的计划被迫取消。随后根据刘学强的供词，陆续寻获井口真理子的手电筒、万用刀、洋伞等遗物及作案用的十字弓。3月14日，井口久子再度抵台。在经知名法医杨日松及国际刑事专家李昌钰等人鉴识后，确定所挖出的尸骨就是失踪已久的井口真理子。

4月11日，专案小组以《中华民国刑法》杀人、侵占、侵害及遗弃尸体罪嫌，将刘学强移送台湾高雄地方法院检察署侦办。专案小组在移送书中引述秘密证人证词，认定刘学强系因觊觎井口真理子的姿色，意图非礼遭到拒绝，因而恼羞成怒，趁真理子熟睡之时予以杀害，并在行凶后玷污其尸体，还取走身上现金。移送书中也指出，虽然未能找到井口真理子的头颅，但根据血型、身高、遗物、人证等，均足以证明死者便是井口真理子。11月24日，台湾高雄地方法院依杀人及遗弃尸体罪嫌，判处刘学强死刑；因刘学强符合精神异常的减刑条件，减为无期徒刑、褫夺公权终身。

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凶宅臺南市東區崇明十三街11巷67號八樓之2 | 路名資料庫

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德金來自中國福州，原本在一間雜貨店工作，「那時我工作的地方，就在我先生上班的工廠附近，他常常來買東西，我們就是這樣認識的。」今年五十多歲的德金，回憶起當年和先生認識的情況，微微害羞了起來。「我先生年紀比我大上一段，我們來到台灣之後，有一天我去區公所辦事情，拿到一張居服員訓練課程的傳單，那時我想說，我媽媽年紀大了，我先生年紀也大，如果我有居服員的技術，那以後我要照顧他們就方便多了。」因為這樣起心動念，讓本來是單純家庭主婦的德金，開始了居服員的訓練課程。

居服員的訓練內容非常豐富，主要是針對日常生活活動或獨立自主生活能力不足的人，提供家務、日常生活、身體照顧的服務。除了上課之外，還有實作練習，以及現場實習。德金笑說：「我去實習的時候，是學姊帶著我去，那個服務對象是一個很高的女生，他們家人看到我就說：『哎唷這個居服員個子太小，不行啦！』我學姊趕快跟他們說，沒有沒有，我只是來實習的而已。」雖然一開始因為身型被不看好，但努力通過實習後，德金成功成為伊甸正式的居服員。八年來的每一天，嬌小的德金，用熱情和行動力，證明他內在能量的強大。

德金總是發自內心為服務對象付出，希望自己可以成為對方的支柱。「我服務過一位罹患失智症的阿伯，只要一不注意他，他就會大發脾氣。所以我陪伴他的時候，都是注意力100％放在他身上，找話題跟他聊、找東西給他看，或者唱歌給他聽。他後來都認得我，遠遠看到我會就喊『嘿！麻吉！你來了啊！』」

他的另外一位服務對象是視障人士，想學口琴但是看不見譜，德金憑著以前學過音樂的記憶，再加上自己多聽多唱幾次，在每次與服務對象相處的時候，陪他一起練習口琴。「我只要看到他們很開心， 就覺得自己也好開心，能夠多幫一點人，要做什麼我都很願意。」德金分享道。

陪伴、傾聽，常常是所有失能者在心理上最需要的支持，但這可能也是最親近、最熟悉彼此的家人，比較難以顧及的面向。德金作為一個外來者，反而可以用專業的訓練，加上他個人樂於付出的特質，提供最適切的陪伴，成為失能者以及家人之間最好的調節。

走過人生的低潮，更能感謝每一雙援手

從家庭主婦到居服員，德金發掘了自己的全新領域，並且樂在其中。但是這樣的日子，卻在發現先生罹患膀胱癌之後急速轉變。「那時候我先生很痛、很辛苦，我要照顧他，24小時地照顧他，但是我的服務對象也在等著我，我壓力很大，爆哭了好幾次。」幸好伊甸的個管員、居服督導、同事等都非常能夠同理德金的狀況，讓德金可以彈性的排班。「有時候甚至是超級臨時，下午要過去服務了，但我早上才說我沒辦法去。但我的督導都說沒關係，他會想辦法調其他人手過去幫忙，要我安心在家裡照顧先生。」

先生生病之外，遠在中國福州的母親，也在疫情最嚴重的時期因病過世。「我回不去，全家人都到了，就只有我不在我母親身邊，我用視訊跟他說：『媽媽，我愛您，對不起，我不在您身邊，您要原諒我，我愛您。』」

在不到一年間，德金的母親、先生相繼去世，德金直言，如果不是伊甸這個大家庭的夥伴，總是在他身邊，給予他關心和鼓勵，加上信仰的支持，他真的不曉得要怎麼走下去。「那時候我同事一下班，就打電話給我說要過來陪我，我說你下班很累了回去休息吧，同事都堅持要來，坐著陪我看看電視也好，我真的很感謝他們。」直到今天，德金還是會在回到家的時候說一聲：「老公，我回來了喔。」這句問候，從一開始的感傷失落，慢慢轉變成和在天家的先生，分享日常點滴的開場白。「我還是很想他，也很想我母親，但我現在知道，他們都過得很好，沒有病痛，而且永遠在我心中陪伴著我。」

在伊甸、信仰和親友的幫助下，德金走出了情緒的幽谷，重拾身為居服員的使命。更重要的是，伊甸提供定期的教育訓練，讓德金以及每一位居服員，可以在心理素質和專業技術上，隨時保持最佳狀態。

帶著所有的祝福和力量，繼續前行

作為居服員，也曾經是失能者家屬的德金，更能理解居服員對於一個家庭的重要性。「因為照顧者的神經是隨時緊繃的，你會真的非常需要一個休息放空的時刻，哪怕幾小時也好。去做自己的事情，留一些距離、空白給自己和家人，這對雙方都好。」現在，德金依然每天在伊甸居服員的崗位上，奉獻自己的能力和熱忱。德金說：「雖然在台灣只有我自己一個人，但在台灣生活20年，這裡已經是我的第二故鄉，而且我還有居服員這份工作，只要我身體健康，可以幫助人，我就想一直做下去。如果有一天，我體力不行了，或許我會回去家鄉，跟其他家人團聚。」

在工作上的經歷，讓德金更能體會生命的無常，健康的可貴。她也鼓勵所有照顧者家庭，家人相處之間最重要的是尊重、尊嚴、以及開放的心態。「我也很推薦家屬們可以去上關於居家照顧的課程，因為居家照顧服務課程的學習不單是學習照顧技巧，幫助自己照顧家人也減緩因為照顧受傷的可能，更重要的是透過課程更了解有專業資源介入的好處，而且家屬也能更理解失能者的問題，跟我們居服員溝通起來也會更順暢。我們就可以一起找回生活的平靜和平衡。」德金非常誠懇地推薦。

台灣目前已是高齡社會，預計114年就要進入超高齡社會，可以想見的是，長期照顧成為每個家庭的課題。伊甸不只關注長輩生活，更希望擁抱照顧者，乃至整個家庭的需要。伊甸基金會推動老人照顧服務計畫，持續透過日照、居家服務、失智據點、送餐關懷等多元服務，連結長輩的生活需求、支持每個照顧者的身心。