阿彌陀佛 無量壽 無量光 化身無量 2020年2月22日星期六,西雅圖雷藏寺同修阿彌陀佛本尊法,暨聖尊蓮生活佛盧勝彥講授道果法義。各國一心來朝聖的上師、教授師、法師、講師、助教,及同門善信大德,都聚集在氣氛熱鬧的大殿,等候師尊的蒞臨。 八點整,在唱頌蓮花童子心咒的梵音中恭迎了師尊。眾等在司儀的帶領下,與師尊共修了一壇殊勝的阿彌陀佛本尊法。會後師尊開示,首先一一介紹與會的貴賓,再問候師母、仁波切、上師、教授師、法師、講師、助教、同門,及網路上的同門善信大德。 師尊教示,阿彌陀佛是西方極樂世界的教主,有人稱為無量壽如來,祂的壽命是無盡的;有人稱為無量光如來,祂的光明也是無盡的。阿彌陀佛的化身也非常多,我們常唸南無三十六萬億一十一萬九千五百同名同號阿彌陀佛,這句南無三十六萬億已經很多很多,數不盡了。蓮華生大士是阿彌陀佛的化身,所有蓮花童子也是阿彌陀佛的化身,將來回去也是回到阿彌陀佛那裡。諸天壽命很長,大梵天可以活一百個劫,一個劫就是一個地球的成、住、壞、空。可以活一百個地球的成、住、壞、空。而阿彌陀佛的壽命更長了,那就是無量壽佛。而無量光可以遍照,是無所不照的,沒有一個地方照不到。 師尊說,最近每天晚上都與阿彌陀佛,觀世音菩薩,大勢至菩薩聚會一次。三尊顯現在前,觀世音菩薩用楊柳枝灑甘露水加持,大勢至菩薩用蓮花給師尊加持,阿彌陀佛放百寶光給師尊加持,幾乎每天晚上都要一次。師尊自己就變化成阿彌陀佛,非常清楚,自己變成阿彌陀佛,這叫自生,還有是對生,就是阿彌陀佛站在眼前。自生跟對生都產生出來。像這次瘟疫,那病毒、細菌是看不到的,要放大多少倍才可看到,它就是那麼厲害,不能說你沒看到細菌或病毒就說沒有,是有的。所以你修行修到境界到了,可以看到本尊,你就知道本尊是存在的。 找對本尊 護法 上師 即能成就 接著師尊精闢的詮釋道果。二、禪定覺醒。三、密咒覺醒。詳見第5版 師尊詮譯:每天晚上跟阿彌陀佛合一時,有幾種現象出現。最近顯現是一手持蓮花、一手與願印,有時沒拿蓮花,出現不同的形像。如在禪定之中,沒有定得很穩的話,佛像會變形的。有時祈請阿彌陀佛時,來的是大力金剛,或是大威德金剛。但如果是文殊師利菩薩、大威德金剛,他們是連接的,是同一輪,如同班同學一樣,是可以的。到底是不是真的那位金剛神來,禪定時要念他的密名,或持他的心咒三遍,如沒有消失掉,就是真實的。如在夢中夢到師尊,就持師尊心咒三遍,夢中的師尊如沒消失掉就是真的。如持心咒就不見,就是假的,是不好的東西來干擾。所以禪定是一種境界,夢也是一種境界,清醒也是一種境界,都是一樣情形。 你在念喜金剛咒時,「嗡。帝瓦。必主。瓦日拉。吽吽吽。發吒。梭哈」,喜金剛顯現。如果突然出現別的咒音,像哈哈哈哈……的咒音來干擾,你會警覺到有魔來干擾。如果念的咒語不被其他干擾,有時有有時無,可以隨順。如在念喜金剛咒時,喜金剛現前,衪放光照你,甚至手放在頭頂上,給你授記,這都是很好的。你要祈禱,祈請喜金剛讓你成就成為喜金剛。其實很多成就都要靠本尊的加持、本尊的授記,就要祈禱成就,所以找對本尊、找對護法、找對根本上師,很重要,找對了,未來你就會成就了。 接著師尊講了幾則引申佛法的笑話,讓大家捧腹大笑之餘,更體會到佛法的奧義。最後師尊慈悲為大眾賜授皈依灌頂、加持大悲咒水,和開光佛像,再一一為大眾摩頂加持。太感恩師尊了! 昨天讲了东方净琉璃世界之教主药师琉璃光王如来。 净土宗持阿弥陀佛名号, 临终时阿弥陀佛接引往生。 没有修过密法的佛弟子, 可能觉得我说的竹林密法很复杂。 但是, 我告诉你, 现在, 开始说阿弥陀佛本尊法。 如有条件, 修法前应沐浴更衣。 念清静咒一遍清静身口意: 念召请咒:“嗡哑吽, 梭哈。” 观想前上方出现诸佛菩萨, 护法金刚神众。 观想从自己心中化出各色金银珠宝翡翠玛瑙美食, 布满虚空。 念金刚手菩萨真言七遍:“嗡, 波汝蓝者利。” 观想清楚体内有左中右三条脉, 下端交汇于丹田。 吸气, 观想白光从右鼻孔入, 一入右脉就化为红光, 顺着右脉而下行经丹田。 呼气,黑气顺着左脉而上, 从左鼻孔呼出。 如此重复九次。 持阿弥陀佛心咒108遍:“嗡, 哑咪爹哇, 些。” 观想虚空出现一轮圆月, 月轮中出现阿弥陀佛。 接下来入三摩地。 出定的程序和入定正好相反, 观想从虚空进入身体, 本尊缩小成米粒大小, 坐在心轮莲花上, 再从顶窍飞出, 回归月轮。 然后, 可以将修法的功德进行回向。 双手合掌, 触天心, 喉轮, 心轮,
观想五体投地礼拜诸尊。 题外话: 【阿彌陀佛心咒】「嗡。阿彌爹哇。些。」 【阿彌陀佛 法相簡介】「阿彌陀佛」身紅色,披袈裟,跏趺坐於千葉蓮台,雙手結定印,托滿盛甘露之缽盂,慈眼視眾生。 佛說阿彌陀經: https://ch.tbsn.org/scripture/detail/19/佛說阿彌陀經.html 【蓮生活佛 盧勝彥法王寶貴法語開示──阿彌陀佛的偉大來歷及修法要訣】「阿彌陀佛」是蓮生活佛
盧勝彥法王的三根本之一,有四十八大願;「阿彌陀佛」度生無量,有「家家彌陀」之美稱。 「阿彌陀佛」是在密教之中,係大日如來五智之一,生西方妙觀察三昧。胎藏界位於中臺八葉院的西方,金剛界位五解脫輪的西方,是如來方便智。 阿彌陀佛有三名:顯教稱「無量壽佛、無量光佛」,密教稱「甘露王如來」。另有十三號是: 「無量壽佛、無量光佛、無邊光佛、無礙光佛、無對光佛、燄王光佛、清淨光佛、歡喜光佛、智慧光佛、不斷光佛、難思光佛、無稱光佛、超日月光佛。」 「阿彌陀佛」又有正法輪身及教令輪身,正法輪身是文殊師利菩薩,教令輪身是大威德金剛。西方三聖即是「阿彌陀佛」、「觀世音菩薩」、「大勢至菩薩」。 佛說的【大阿彌陀經】有二本,一本是宋朝進士王日休所訂正。另一本是阿彌陀三耶三佛薩樓佛檀過度人道經。(也稱大阿彌陀經)其內容:佛說化身童子,而化身童子即「蓮花童子」。 真佛行者常唸的:「南摩三十六萬億一十一萬九千五百同名同號阿彌陀佛。」也就是化身童子,蓮花童子。所以蓮花童子就是阿彌陀佛。阿彌陀佛是以「蓮花」為標記。 蓮花童子的本地即是「阿彌陀佛」,以「蓮生活佛」為號,即蓮花化生之意也,正是阿彌陀佛。 在娑婆世界,諸佛的救度,當以「阿彌陀佛」為第一。西方極樂世界有三品九生的境界。 行者只要「一心不亂」的堅信阿彌陀佛的本願,就可以成就往生西方極樂世界。 在阿彌陀佛的淨土,九品蓮華生中,連十惡破戒及五逆重罪之人,就因為臨終時的一心唸佛,也可得到往生,可見極樂世界的超然,阿彌陀佛的本願,實在宏偉,這是度生第一的無量壽佛。 阿彌陀佛「西方極樂世界」的殊勝,在於有四種淨土--凡聖同居土,方便有餘土,實報莊嚴土,常寂光土。尤其凡聖同居土,更可「帶業往生」,是一大方便,在蓮花勝境,將凡夫生滅心轉成不生不滅的菩提心。 西方極樂世界為什麼那麼的出名?根據印順導師的研究,印度人比較崇尚夕陽,比較崇拜在太陽快要下山的時候的那一種感覺,他們欣賞日落的輝煌跟淒涼,所加起來的那一種感覺。因為這一天就要過了。所以對夕陽始終非常的崇拜。夕陽一定在西方,在印度,佛在西方極樂的意思,主要是他們崇拜夕陽的關係。因此西方極樂世界特別的出名。「夕陽無限好,只是近黃昏」,夕陽有一種非常輝煌的光芒,而且有一種淒涼,今天就要結束的那一種感覺。所以西方極樂世界特別的出名。 曾有人請問諾那上師:「密教最大的法是甚麼?」 他講了一句話:「密教最大的法是『彌陀大法』。」 曾有人問我(蓮生活佛 盧勝彥): 「你一生修行,曾學道,學顯,學密,志在何方?」 我答:「西方淨土。」 「為何是西方淨土?」 「諸佛之中,阿彌陀佛的悲願最大,而我所發的願正合佛攝生之願。 「彌陀大法」像是在淨土宗的唸佛法門完全就是唸「阿彌陀佛」,也就是持明唸佛,很多人都修這個法,這叫做「易行道」,以一般的佛教徒本身來講,比較容易做的。每天要出門的時候唸「十唸法」,就是吸一口氣,然後一直唸,唸到呼氣為止;再吸一口氣然後一直唸,再唸到呼氣為止,唸十遍就可以出門了。 再進一步,是「觀相唸佛」,平時在西雅圖,蓮生活佛會帶著弟子繞佛,繞佛時,就是觀想阿彌陀佛像松樹那麼高,或者比松樹還高,幾乎到天上那麼高的阿彌陀佛在前面,一路唸一路想念祂。這就是觀相唸佛,想著祂的形相唸佛。 如果在壇前修法時,就將阿彌陀佛變的很小一尊,是金色的,放光,手上也一樣持著蓮花,一隻手是持與願印,一隻手是持蓮印,小尊的阿彌陀佛,放在額前,上丹田的地方;也可以將祂放得像虛空一樣大,一面觀想,一面唸佛。 阿彌陀佛是很偉大的,在諸佛當中,眾生唸最多的就是「阿彌陀佛」。因為祂度眾生的力量最大,又是無量光、無量壽,跟眾生的緣分最深最大。 在《龍舒淨土文(義)》裡,阿彌陀如來有一個特別的號,就是「南摩三十六萬億一十一萬九千五百同名同號阿彌陀佛」,我們念佛,一下子就念了「南摩三十六萬億一十一萬九千五百同名同號阿彌陀佛」。 念佛是方便!念完阿彌陀佛,還要念觀世音菩薩,還要念大勢至菩薩。對觀世音菩薩就是念「嗡嘛呢唄咪吽」,大勢至菩薩就是念「嗡。虛虛。索。梭哈。」我平時念佛是這樣念的。 註:未受灌頂,請勿閱儀軌 ◎ 敬請注意:如欲修持〈真佛密法〉,應先皈依蓮生活佛 盧勝彥法王,得到灌頂,才是如法修持。 ◎ 若欲「皈依」者,請按此進入Web:https://ch.tbsn.org/page/index.html?id=14 |