中美洲风光旖旎的墨西哥湾沿海，分布着许多古老而神秘的遗迹，有巨大的金字塔建筑，有无数诡谲的精美石雕，有天书一般的难解文字和更多迄今为止尚未解开的谜团，这种种秘密都深隐在神秘莫测的热带丛林之中。而随着媒体的介绍，这些原先在丛林中饱尝岁月风霜的古代遗迹，渐渐发展成为了举世闻名的揽胜之地。 在距墨西哥城东北约40公里的墨西哥山谷中，有一处印第安文明的重要遗址——特奥蒂瓦坎古城，它是拉丁美洲规模最大的城市遗址。在印第安人纳瓦语中，特奥蒂瓦坎是“创造太阳和月亮神的地方”。这里曾经是最辉煌的城市文明之都，建立于公元前150年到公元100年之间，在其繁荣兴盛的六、七世纪，全城有20万人口，规模可以和中国当时的长安相比。 令人难以想象的是，这座建于千年以前的城市，布局严谨，规划有序，整个城市网络状的布局构成清晰的几何形图案，这与中国唐代的长安城布局如出一辙，甚至有研究说，特奥蒂瓦坎的城市布局，是太阳系的星图模型。 这座规划有序的城市繁荣了数百年后，突然沉寂，后来当人们发现它的时候，就只剩下了一片废墟。而且由于缺乏文字记载，这座城市的来龙去脉成了难解之谜，至今仍笼罩在一片迷雾中。 特奥蒂瓦坎古城气势庞大，宏伟壮观，令人肃然起敬，被称为“众神之城”，神话传说中，只有神明才能建造出如此雄伟的城市。它是哥伦布发现新大陆前、美洲的一个重要政治和宗教活动中心，也是光辉灿烂的印第安文化之一。这座城市创造的文明，不仅支配着当时的整个王国，还影响了邻近的玛雅人的发展。 太阳金字塔和月亮金字塔是特奥蒂瓦坎古城的重要组成部分，两座金字塔的周围是大大小小的寺庙、神坛和宫殿，构成规模宏大的建筑群。两座金字塔都用沙石泥土垒砌而成，造型均为四边形层叠平台，表面覆盖石板，再画上繁复艳丽的壁画。每层向上收缩，当神殿和祭坛之用。 与埃及的金字塔用于埋葬法老不同，墨西哥的金字塔是祭祀各种神的神庙。祭司在塔顶祭祀太阳神、雨神和战神。另外，这里还举行牺牲仪式，祭司把活人绑在“牺牲石”上，剖胸取心，奉献给太阳。现在塔顶上的祭坛早已荡然无存，当年这里活宰了多少人已无从考证，但塔中的沙土里，必定浸透了河流似的血液，这是个令人感到沉重而恐怖的想象。 太阳金字塔是祭祀太阳神的地方，是特奥蒂瓦坎古城中最大的建筑，坐落在被称为“黄泉大道”（亦名死亡大道）的古城中央大道东侧。塔高65米，南北长222米，东西宽225米，四个坡面从底部到顶端共有5层，总体积约为100多万立方米，比举世闻名的埃及胡夫金字塔更大，是西半球最大的建筑。 用来建造金字塔的巨石并不规则，大多呈深褐色，也有土黄黑的，所以整个金字塔是一种浑厚深沉的暗色调。金字塔表面从前抹着石灰，上面有鲜艳的壁画。经过千年的风吹雨打，壁画已经剥落殆尽。金字塔的顶部原有一座太阳庙，现已完全毁坏。经考古学家鉴定，太阳金字塔大约完成于2世纪，其总体积约为100多万立方米，但它始建于什么年代却无人知晓。 特奥蒂瓦坎所有的建筑物，包括宫殿和民房，都与太阳金字塔的方向严格一致，坐东朝南，表示太阳在天上的运行轨迹。它告诉我们，这座城市的建造者拥有丰富的天文学、数学和测量学知识，并应用于建造金字塔。 月亮金字塔位于黄泉大道北端，是祭祀月亮神的地方。它比太阳金字塔晚建了150年，它前面的月亮广场是当时宗教仪式的举行场所，广场宽阔可容纳上万人，广场中央是一座四方形的祭台，特奥蒂瓦坎古城重要的宗教仪式都在这里举行。金字塔外部叠砌的是石块上会有许多色彩斑斓的壁画，经千年风吹雨打，大都剥落殆尽。当时建筑特奥蒂瓦坎的人还没有掌握铁制工具，可以想象，如此浩大的工程是何等的艰巨，这是古代墨西哥人意志、智慧和力量的结晶。 宽阔的“黄泉大道”纵贯特奥蒂瓦坎古城之内，公元10世纪时，最早来到这里的阿兹台克人沿着这条大道来到古城时，发现这座宏大的城市却空无一人，他们认为，大道两旁的建筑都是众神的坟墓，因此叫这条大道为“黄泉大道”。 “黄泉大道”全长4公里，宽45米，南北纵贯全城。黄泉大道中段东侧是太阳金字塔，在太阳金字塔对面是羽蛇神神庙。大道北端是月亮金字塔。月亮金字塔西边是“蝴蝶宫”。整座城市以“黄泉大道”为中心，而呈现严谨的格状结构。 自从1960年特奥蒂瓦坎古城的首批空拍照片问世后，这座城市特殊而精准的布局，便始终困惑着科学家们。“黄泉大道”并非真正呈南北向，而是向南偏离了15.5度。这一点让学者困惑不已，多年来也产生各种不同的解释。考古学家发现，从太阳金字塔引一条轴线与亡灵大道垂直相交，西端正好是两个特殊日期的日落点，即8月17日和4月29日，这两个日期间的间隔是260天，正好是他们的一个祭祀周期年。 如今游客们看到的遗迹,也只不过是特奥蒂瓦坎当年壮丽面貌的一小部分。其实，整个城市的十分之九仍然埋在泥土之中。在650-750年左右，特奥蒂瓦坎的文明突然中断，此后全是一片衰落的景象。这座当时世界上首屈一指的大城市突然被废弃，不知是由于什么原因，“众神之城”的居民和它的文化好像都一下子消失了。 当随后的阿兹特克文化在美洲中部高原兴起时，特奥蒂瓦坎古城已经变成了一片废墟。特奥蒂瓦坎神秘毁灭的800年后，当16世纪西班牙人来到这里时，他们见到的是仍然生活在石器时代的阿兹特克人。在整个中美洲,没有人能说清究竟是谁建造了这座众神之城，也不能确定它是如何建造的，人们不知道特奥蒂瓦坎人从哪里来，又去了什么地方。 对特奥蒂瓦坎古城发掘和研究的不断深入，使得考古学家们陷入更多的谜团，变得越来越迷茫。因为种种的证据往往让人得出相互矛盾的结论。倒是最先见到特奥蒂瓦坎遗址的阿兹特克人说得最简明而又清楚——神建造了特奥蒂瓦坎，又离开了特奥蒂瓦坎。 暂缺 Travel back in time to the greatest city in Mesoamerica. Witness the glory and the twilight of the powerful pre-Columbian civilization. Strategize, accrue wealth, gain the favour of the gods, and become the builder of the magnificent Pyramid of the Sun. In Teotihuacan: City of Gods, each player commands a force of worker dice, which grow in strength with every move. On your turn, you move a worker around a modular board, always choosing one of two areas of the location tile you land on: one offering you an action (and a worker upgrade), the other providing you with a powerful bonus (but without an upgrade). While managing their workforce and resources, players develop new technologies, climb the steps of the three great temples, build houses for the inhabitants of the city, and raise the legendary and breath-taking Pyramid of the Sun in the center of the city. Each game is played in three eras. As the dawn of the Aztecs comes closer, player efforts (and their ability to feed their workforce) are evaluated a total of three times. The player with the most fame is the winner. 特奥蒂瓦坎的前西班牙城
 位於墨西哥城東北郊的特奥蒂瓦坎遺蹟是現存規模最巨大的古印地安文明遺蹟。圖中是由月亮金字塔頂端往太陽金字塔與死者大道方向拍攝。 特奥蒂瓦坎（西班牙語：Teotihuacán，西班牙語發音：[teotiwa'kan]
（ 名称[编辑]特奥蒂瓦坎（納瓦特爾語：Teōtīhuacāna）这个名字是由讲纳瓦特尔语的阿兹特克人在公元550年左右这座城市沦陷后的几个世纪中对它的称呼。这个词被注解为“众神的诞生地”，[1]反映了据说发生在特奥蒂瓦坎的纳瓦人创造神话。纳瓦特尔学者塞尔玛·D·沙利文将这个名字解释为“拥有众神之路的人的地方”。[2]这是因为阿兹特克人相信众神在那个地方创造了宇宙。名字的发音 [te.oːtiːˈwakaːn] 在纳瓦特尔语中重音在音节“wa” 上。按照正常的纳瓦特尔语正字法惯例，书面口音不会出现在那个位置。这个发音和西班牙语发音使用了 [te.otiwaˈkan]，这两种拼写都出现在本文中。 这座城市的原名未知，但它在玛雅地区的象形文字中表示为“puh”或“芦苇地”。[3]这表明，在古典时期的玛雅文明中，特奥蒂瓦坎被理解为芦苇之地，类似于其他以托兰命名的后古典时期中部墨西哥定居点，例如图拉和乔卢拉。 这种命名惯例在20世纪初引起了很多混乱，因为学者们争论“特奥蒂瓦坎”或“图拉”是否是16世纪编年史所描述的“托兰”。现在似乎很清楚，托兰以被理解为适用于任何大型定居点的通用纳瓦特尔术语。在中美洲的都市主义概念中，托兰和其他语言对等词用作隐喻，将构成墨西哥谷湖泊环境一部分的芦苇和灯心草束与城市中的大量人群联系起来。[4] 截至2018年1月23日，特奥蒂瓦坎这个名字已经受到专家的审查，他们现在认为该古迹的名称可能已被16世纪的西班牙殖民者更改。墨西哥国家人类历史研究所的考古学家维罗妮卡·奥尔特加（西班牙語：Veronica Ortega）指出，这座城市似乎实际上被命名为特奥瓦坎（西班牙語：Teohuacan，意思是“太阳之城”而不是“众神之城”，正如现在的名字所暗示的那样。[5] 歷史[编辑]特奥蒂瓦坎文明起始於前200年左右[6]，是個在奧爾梅克文明滅亡之後才誕生，約與馬雅文明同期的古印地安文明。然而，不似其它古印地安文明般在譜系上的脈絡比較分明，關於特奥蒂瓦坎人的起源，迄今為止仍然是尚未釐清的謎題，也沒有任何人能證實該文明曾擁有文字並且留下資料記載。今日我們之所以知悉這文明的存在，除了是因為他們遺留下了巨大的遺蹟可供分析證明外，一些與他們同時期的其他週邊文明在典籍或繪畫中提到關於特奥蒂瓦坎人的事情，也是另一個參考的關鍵。特奥蒂瓦坎人並不用這個名字稱呼他們自己，這名字是該文明滅亡後，接著存在於此地區的後繼文明托尔特克人以他們所使用的納瓦特語（Nahuatl，一種墨西哥中部的印地安原住民語言）用來稱呼前人，意指「眾神造人之地」。雖然在托尔特克人乃至於更後期的阿茲特克時代，該古文明早已消逝無影蹤，但他們仍然視特奥蒂瓦坎人曾居住過的古代城市作為聖地，也因此會有這樣的稱呼。 特奥蒂瓦坎人在前200年時出現在墨西哥中部高原，並且在1年到150年間，建造了一個人口約為5萬的城市，堪稱是整個美洲地區最早存在的城市等級之聚落。在這段期間，他們建立了一個以南北向的「亡者之路」（特奥蒂瓦坎遺蹟的中心軸線）為中心的初級規模城市，建築物主要以金字塔和廟宇為主，之後城市逐漸成長各種平民使用的建築物也建築完成。整個城市與文明的發展在600年時達到高峰，當時特奥蒂瓦坎城的人口可能在10萬到20萬人之間。[6]擁有巨大的建築、精緻的壁畫等文化成就，但卻在650年至750年之間因為不知名的原因沒落，最後消失無蹤。 根據特奥蒂瓦坎人遺留下的藝術創作判斷，他們崇拜一名為特拉洛克的神明，是特奥蒂瓦坎的守護神。祂有兩種不同的形象，其中男性版的特拉洛克是掌管降雨的神明，而女性版的則為掌管河湖的水神。在特奥蒂瓦坎人的繪畫中可以看到許多叼著滴血心臟的神獸，因此考古學家研判該文明與其他墨西哥古文明同樣，有拿活人祭獻的習俗，用這方法來祭祀安撫掌管大地的神明。 近年來，考古學家在不少馬雅城市發現具有提奧蒂華甘風格的建築物，顯示在4世紀時，馬雅世界與提奧蒂華甘之間，密切的交流關係。馬雅銘文學家David Stuart，根據提卡爾的31號石碑背面的銘文，解讀出西元378年一月，提奧蒂華甘的遠征軍，在火之生（Siyah K'ak）的率領之下，征服了提卡爾，揭示了提奧蒂華甘在四世紀走向對外擴張的歷史。 由於提奧蒂華甘沒有使用文字，因此考古學家對於他們的統治者或是歷史所知甚少。目前提奧蒂華甘唯一知道姓名的統治者，叫做貓頭鷹心臟擊碎者（Jatzoom Yohl Kuy），這個名字也是由馬雅銘文記載中得知的。 遺蹟[编辑]特奧蒂瓦坎佔地巨大，約11平方公里，多為古代居住民房與金字塔，根據测算，這座城市人口曾超過二十萬人。 特奥蒂瓦坎遺蹟位於今日墨西哥城東北方約40公里處，位於一個緊臨墨西哥谷的小型谷地中央，它的中央有一個南北向的軸心稱為「亡灵大道」（納瓦特語：Micaohtli），是一個實際上比較像是長方形廣場的寬廣大道。之所以这条大道被称为「亡灵大道」，是因为西班牙人来到此地时，看到成群的金字塔。西班牙人由于古埃及的金字塔之故，认为所有金字塔都是陵墓（另一說是這裡的阿茲特克人就稱此地為「亡灵大道」），于是把这条金字塔群中的大道如此命名。事实上印第安人的金字塔不是陵墓，而是祭祀或是占卜測量用的。 大道的北端是月亮金字塔（西班牙文：Pirámide de la Luna），中段的東側則有一座古代墨西哥最高大的建築，稱為太陽金字塔，這兩座金字塔的造型類似，都是採用階梯狀的梯型疊成、正前方設置有非常陡峭的走道，其中月亮金字塔長寬分別為170公尺、150公尺，太陽金字塔的基座則為225公尺乘以222公尺，接近正方形，全高64公尺，不過太陽與月亮金字塔的塔頂在古代可能還有神廟狀的建築，因此金字塔實高比現今高一些，但因為年代久遠早已消失，只剩下一個略呈圓頂狀的小丘。另外月亮金字塔比太陽金字塔矮一些，但由于月亮金字塔所在地势較高，因此这两座主要金字塔的塔顶是接近水平的。 除了兩座大型金字塔外，整個遺蹟群還包含了位在太陽金字塔對面的羽蛇神神廟，與一些圍繞在大道周圍的迷你金字塔與半地下半地上的建築物地基。整個特奥蒂瓦坎遺蹟的佔地約83平方公里，由於早在西班牙人登陸墨西哥之前，該地就已經無人居住呈現荒蕪狀態，因此當西班牙人征服墨西哥各民族，大肆破壞印地安原住民的建築物建立自己的殖民地文化時，特奥蒂瓦坎反而躲過一劫安然存在到今日，而成為今日古代墨西哥文明非常重要的一個象徵物，並受到各方高度重視。今天，特奥蒂瓦坎遺蹟已經是墨西哥境內最受歡迎的觀光點之一。 图册[编辑]
相關條目[编辑]
腳註[编辑]
參考文獻[编辑]
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特 奧 蒂 瓦 坎 眾 神 之 城
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