關聖帝君求什麼

「關公是一種文明；也有人說，關公是一種精神。否則，在我國以致海外為何有這樣多的關公廟。

在國內一切的關廟修建中，至今保存最為完好的有五六處：山西關羽故鄉常平關帝廟，河南洛陽關林，湖北當陽關陵，荊州關帝廟，河南許昌霸陵橋關帝廟等等。而規劃最大、氣勢最為雄偉的，就是坐落關羽的故鄉——山西省運城市解州城西的關帝廟了，它至今依然完好地保藏著一座全國最大關帝廟。廟內樓台殿閣共達三百餘間，為遊覽勝地之一。可謂天下第一關廟。

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不僅如此，除了在華夏大地，在日本、東南亞以及海外華裔中，對關羽的膜拜之風也歷歷不衰。

在具有二千餘萬人口的台灣，關公信徒多達800萬眾，幾乎各家各戶都為關公設香案，立牌位，掛聖像。台灣的關公畫像年銷售量，遠遠超過了他們最信奉的神祗媽祖。

美國的「龍崗總會」是一個以拜關公為祖的民間組織，各地分會有140多個，遍及華人寓居的世界各地。

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民間宗教崇奉自漢朝以來，逐漸交融儒、釋、道三教而為一的民間崇奉。可是民間所崇奉的神明，大多數可分出其所屬的體系，如媽祖歸於道教，孔子歸於儒教，觀音歸於釋教，神明的邊界適當清楚。可是，關帝聖君乃儒、釋、道三教均尊其為神靈者（很多商賈都會去洛陽的關帝閣專門請關公），在儒家中稱為關聖帝君，還有文衡帝君之敬稱，釋教以其忠義足可護法，並傳說他曾顯聖玉泉山，皈依佛門。因而，尊他為護法伽藍神、蓋天古佛，於道家中，因為歷代封號不同，有協天大帝、翔漢天神、武聖帝君、關帝爺、武安尊王、恩主公、三界伏魔大帝、山西夫子、帝君爺、關壯繆、文衡聖帝、崇富兵君等，民間則俗稱恩主公。

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拜關公求什麼？

供奉關聖帝君，是為了他的氣節忠義，一面凜然，全部邪魔鬼魅見到關聖帝君皆會退避三舍，不敢再侵略宅內各人，所以不管生意、住所、工廠、寫字樓，乃至警署，都有人供奉關聖帝君。除瞭望關聖帝君辟邪之外，關帝亦是武財神之一，故此，會招來財氣興隆，所以經商的人不少都供奉關帝，使小人退避，財路廣進。

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拜關公不可求什麼？

除了辟邪、財氣之外，關聖帝君對其他方面的祈求不該，如學業、救苦救難等，這些要求其他對應的菩薩。

關聖帝君聖誕

還有幾天，8月15日便是關聖帝君誕辰，鄒學亮老師講藉此吉日，開光書符，大師吉日書符寓意非凡，在這一天開法書符，關帝財神符萬分靈驗，得關帝護佑，可保財運亨通，事業順利，但只利正經生意，正經事業，凡賭，毒等邪事橫財切不可用此符，用者必遭關帝責罰

在家裡如何供奉關公呢？

武財神爺的擺放方法是：正對大門，這樣可以招納更多的財運。財神爺的擺放中最大的忌諱是千萬不要文財神爺和武財神爺一同擺放，這樣不只起不到雙倍的作用，反而可能影響各自的招財作用，擺一個即可。

相對於文財神爺的面對室內不同，武財神爺則應面向屋外，面向大門，即能到達招貼入屋，又能起到鎮守門戶，阻擋邪氣入室。由於關帝和趙公明等都是古代的實在風雲人物，在供奉方面則可按照人的飲食習性進行即可。此外，安置神物擺放時，不誼將神物與先人並排擺放，由於先人是家神，不能與天神平背，但可將先人排位放於天神前面或底下一點，這樣就可以到達招財進福保平安的作用。

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經商當老闆及在政府機關任職者，更適合擺放或供奉武財神爺。

當然，財神爺的擺放也有一定的忌諱，首要要做到不向廁所、不向房門、不向飯桌。另外，先人不宜與天神平排：有些人家把先人的牌位相片擺放在神桌上。放在一同供奉。其實這並不適合，由於先人只是家神，與這些天神自難混為一談，以為應該把先人放在天神 」 之下，那便較為適合 !

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「關公」生日，好運自然來

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