離婚 的 媽媽 死亡 誰 來 祭 拜 她

在離婚的媽媽死亡誰來祭拜她這個討論中，有超過5篇Ptt貼文，作者pottolee也提到 還沒看的請注意，本文內容很雷 整理時間序，順便推算一下朵朵的生日 ---------------휭---------------------- 漏了一個片段，2020年5月20日親親幼稚園，幼稚園老師拍到鬼手 所以朵朵回家跟李若男相處的時間超過一年，並非我原本認為的幾個月 2015年?月?日 破鬼特工隊探險李若男、阿東、阿原去探險，破鬼車車輪拱卡土地公， 發...

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離婚的媽媽死亡誰來祭拜她的PTT 評價、討論一次看

[討論] 咒時間表 內容很雷!

，阿原被帶賽死亡 2015年?月?日 陳家莊其他人復原地道封印，沒死的搬離陳家莊 2015年?月?日 李若男及父母去找阿清師(拜周倉) 2015年?月?

Re: [討論] 現在年輕人為什麼都不想結婚生子了?

說真的拉 為啥鄉民要管人家結不結婚 你爽結婚就結婚啊 自己先結了婚再來討論為啥不結婚 如果自己都沒結婚 啊管那麼多是管心酸的喔 而且誰說一定要結婚才能生小孩 如果只是單純要生小孩當未來稅基 一堆8+9已經示範給你看 甚麼叫做有志不在年高 自己沒結婚沒生小孩 在那邊吃米粉喊熱 到底是來湊啥熱鬧 至於說什麼房子很貴薪水很低的 都已經戰文戰了幾十輪了 你要結婚生小孩

Re: [討論] 現在年輕人為什麼都不想結婚生子了?

這世代跟以往不一樣，不再是為了現實委屈自己，也不再是民智未開活在傳統框架底下 這世代注重自己多於他人，8年級生的爸媽幾乎都經歷台灣經濟起飛，讓8年級受良好的教 育，「自我」的意識高，從這幾年主流音樂的題材就知道 就算收入不高，也不像爸媽年代生好幾個，吃苦養小孩，這跟整個國家教育水準提高和社 會氛圍有關 不委屈自己嫁或娶假設結婚人生不能更好（爸媽白手起家的年代都是先結再看人生能不能 更好）不管哪個有好也有壞

[ 好雷] 咒 關於劇情與細節討論

- 若男本是外人，理應不可參與祭祀，但當時被陳家姑婆發現已懷有身孕，以佛母中意為 由特許留下，要求其誕下子嗣每十年要回來祭拜。這裏是指佛母中意朵朵，要她將來接替 現任女童作為乩身。 - 三人擅闖祭拜活動，被女童發現，女童帶走若男（這裡是佛母的指示），指引她以自己 的頭髮餵食盒中蟾蜍（蠱），此為締結契約的儀式。

[討論] 看「咒」的唯一疑惑：DV為何不....

這個送女陰謀論的來由有四點： 1）廟婆中邪後對朵朵說「你媽媽一開始不要妳是要把妳獻給神明」 2）帶朵朵回家後馬上教她念自己的名字(然後馬上被佛母追蹤到) 3）自錄想對朵朵說的話「不知道從什麼時候開始愛妳」，表示自己在過程有轉變心態 4）生下來馬上棄養、過六年才接回，因為自己不堪被咒且要等女兒成長到能獻祭 有不少觀眾認為上述四個線索證明了若男因母愛漸增、意圖從一開始要犧牲朵朵保全自己 ，轉個彎變成最後犧牲自己

Q：離婚的女兒回到娘家居住，需要和父母兄弟一起拜娘家的祖先嗎？

A：是的。因為結婚時曾向祖先上香告知是夫家的人，離婚後也必須向祖先上香說一聲，但離婚的原因有很多，大部份的女性都不願意再與夫家的人有任何往來，最好的方式是請神明背書，以正式疏文為憑證告知陰界作為依據，可以避免離婚婦女受到前夫祖先干擾未來的婚姻和生活。

A：東西方靈界規範不同，東方男丁都有傳承的責任，是文化不一樣的關係。

Q：夫妻若有一人先離開人世間，另一方再嫁娶需要經過亡夫（妻）同意嗎？

A：建議先告知，最好是經過亡者同意，可避免被干擾或破壞。

A：陰界規定嫁出去的女兒屬於夫家的人，若返回娘家可以選擇平日拜，但千萬不要在重大節日祭拜，例如清明節，免得敗壞娘家。

Q：家中都是生女兒，萬一父母過逝了，誰是拜娘家祖先的人選？

A：陰界規定每一戶祭祖是男丁的責任，女兒不得介入或干涉娘家，若家中沒有男丁，可以和祖先商量，再由神尊作主背書、領旨通靈者撰寫疏文通報陰界，由長女或其中一個女兒，先祭拜過夫家再拜娘家祖先。

Q：父母離婚，唯一的兒子和母親住在一起，祖先會找上門嗎？

A：若祖先不知父母離婚原委，也沒有請神尊作主協議好，祖先是可以找上門討子孫，一旦找到媽媽或兒子就有卡陰問題。

Q：爸爸過逝滿週年，出家師父姑姑主動幫爸爸辦理超渡法會，這樣對父親是好的嗎？

A：當出家師父是姑姑肉體的選擇，不是命中注定有出家命格而出家，既然肉體皈依佛門就應當自我修行，過著出家人的生活，如果自作主張替凡間親人作超渡法會，恐怕會有宗教的共業，因為姑姑沒有出家命格的先天設定，也就沒有靈界的保護，當然不可以以出家人身份替亡者誦經、辦理超渡法會。

Q：公公過逝十幾年了，家中只放了一張公公的油畫像，婆婆總在特別節日上香、奉茶、拜水果，這樣不會引來鬼魂在家游盪嗎？

A：每個人的肉體都有三魂七魄，一旦肉體死亡，七魄就沒知覺，留下的三魂則跟著大體或骨灰，如果後代親屬在家要安置牌位，也必須呈報陰界以正確的引魂、安魂儀式處理，單憑一張畫像是無法讓亡魂妥善安住，反而會因為祭拜舉動引來外陰魂、陰靈入室逗留，最後造成家中磁場混亂，讓住在家中的人的運勢或健康無故受到無形的干擾。

Q：初二、十六公司會要求員工一起拜拜，但因個人信仰不可拿香的人該怎麼辦？

A：初二、十六拜拜是針對有在做生意的公司行號或企業，招攬四方財的民間習俗，與個人信仰不衝突，如果因為個人因素不拿香，可以合掌一起拜拜。

Q：兄弟姊妹各自有家，有關祖先的牌位是否可以遷移到寺廟安置？

A：嫁出去的姊妹拜的是夫家的祖先，而兄弟是否要在家中安置祖先可以自己決定，但大部份的父母未過逝前，分家拜祖先是對祖先的交待，但子孫有可能因為個人因素不再祭拜，那麼建議經由領旨通靈老師與祖先先行溝通，祖先同意後再依陰界的規範進行處理。

Q：公公過逝未滿百日，是否只能待在家裡不可以去拜訪親友？

A：喪事家屬本身帶有喪氣，加上靈體體質敏感，可能有些親友會有忌諱，如果公公過逝未滿百日，在公共場場見面無妨，但要到親友家裡拜訪還是建議四個月以後。

Q：公婆有三個兒子，請問婆婆過逝後每個兒子都一定要安奉婆婆的牌位在家中嗎？

A：婆婆的亡魂（三魂）會與大體或骨灰在一起，兒子若想要在家中安奉婆婆的牌位，就依照陰界的規定和流程完成引魂安魂儀式。如果兒子因為在外租屋或其他等原因，陰界是沒有硬性規定。

Q：家中沒有安奉祖先牌位，是否可以去大伯家上香祭拜祖先？

A：如果兄弟之間沒有不愉快，是可以到大伯家上香祭拜祖先的。

Q：夫家祖先十幾代，除了大節慶要祭祖，連忌日也要準備祭品，是否可以省略忌日的拜拜？

A：二十一世紀沒有規定忌日非拜不可，所以是可以省略的。

Q：媽媽和爸爸離婚後再嫁，請問媽媽過逝後，我們算帶孝嗎？

A：媽媽和爸爸離婚再嫁，仍然是我們的生母，當然算帶孝。

Q：媽媽再嫁後有生個兒子，過逝後應該由我們還是媽媽再嫁的兒子祭拜？

A：媽媽改嫁後是屬於再嫁夫家的人，所以後事和祭拜皆由再嫁生的子女決定和處理。

Q：爸媽離婚十幾年，最近父親過逝了，媽媽適合參加父親的告別式嗎？

Q：爸媽離婚後，父親有個同居的對象，那麼祖先認定的媳婦是那一個？

A：爸媽離婚後，母親若沒有辦理陰界祖先斷緣，有可能被父親的祖先找上（跟隨），畢竟新對象與父親沒有結婚拜過祖先。但也有例外，祖先只認定同居的對象為祂們的媳婦。

Q：爸媽離婚後十年，父親過逝了，母親可否陪同一起去祭拜父親？

A：如果母親已經再嫁為人妻，表示她屬於別人的媳婦，那麼不建議陪同一起祭拜父親，若母親離婚未嫁，可以以朋友的立場陪同一起，但不要上香祭拜。

Q：父母生前感情不睦分居多年，死後一定要安葬在一起嗎？

A：視父母生前的意願，就算沒離婚陰界也沒有規定一定要安葬在一起。

Q：父母年紀大，希望我們兄弟分房後各自祭拜祖先，但祖先牌位有十幾代，非得要全部都分到新牌位嗎？

A：一般以兄弟這一代為主，往前推算最多三代輩份祖先分到新牌位裡。

Q：父母離婚後還住在一起，這樣母親會受父親方的祖先干擾嗎？

A：父母離婚只是凡間法律上的手續，並非陰界祖先斷緣，那麼有關祖先干擾的情形都有可能找上母親，因為對祖先而言母親仍是父親家的媳婦。如果母親仍有意願再與父親復合（再婚），那麼不建議辦理祖先陰界斷緣儀式。

Q：假如是父母其中一方為非作歹，就算他們仍活著同樣可以化解被波及的追討嗎？

A：辦理陰界斷緣是指買斷無形的追討和報應，因此子女若因為父母其中一方為非作歹，為避免未來被無故牽連或追討，不管父母是否存活，都可以透過靈界神尊作主辦理陰界斷緣，且不影響子女孝順父母的心意。

Q：母親是虔誠的佛教義工，也皈依三寶佛，若往生後靈體是否回到西方極樂世界？

A：佛教或道教都屬於後天人類的信仰，是人精神的依靠。而靈體屬於先天靈界，靈體從那裡來就返回到出處，如果母親有守護神，那麼肉體死亡後，靈體則是回到無極天界報到。

Q：父親過逝時正逢農曆七月時，是否該避開七月出殯下葬呢？

A：在二十一世紀天天都是好日子，當然各地方的習俗不同，如果家屬有忌諱在七月份出殯而感到心裡不安，那麼可以避開鬼月擇日再安葬。

Q：男女雙方要結婚，合了八字後發現是相沖，該如何化解說服雙方父母親？

A：八字屬於命理，一旦不合或相沖確實會讓婚姻不幸福，但21世紀講求是先天靈體命格，包括來人世間的目的、因果、靈性、流年等等，完全是不同的論述和影響力，就當作是參考就好。

Q：以前長髮及腰要看日子剪髮，請問21世紀有此規定嗎？

Q：阿嬤撿骨時從棺材裡取出一個玉鐲，做為後代子孫可以拿起來戴在手上嗎？

A：若與往生者是直系親屬，那麼遺物取出後建議先用陰陽水淨化物品再曬幾日太陽，最好是收藏起當作紀念不要戴在身上。。因為每個人的靈體體質不一樣，為避免引發陰陽二界認知的問題，如果與往生者是遠親或不相遇，那就不要留著。

Q：已經當了二次的伴娘，聽說當了三次以後會讓自己嫁不出去的魔咒，這是真的嗎？

Q：與男友相差六歲，雙方家長怕我們的婚姻最後會走向離婚而堅持反對，該如何破解才不受影響？

A：男女論及婚嫁逢相差三、六、九歲的禁忌是舊世紀的習俗，但新世紀沒有此影響也無需破解。因為21世紀是靈體的世界，二人的價值觀、認知和良性溝通才是維持婚姻主要的關鍵。

A：嫁出去女兒等於夫家的人，回到娘家就當自己是客人的心態。

Q：平日娘家若有需要，嫁出去的女兒可以幫忙娘家嗎？

A：平日娘家父母有需要當然可以幫忙，但決定權還是由娘家自己人決定，嫁出去的女兒不便過度干預。

Q：阿公阿媽生前就很愛鬥嘴，死後安置在牌位還會繼續吵嗎？

Q：父母親離婚後仍同居住一起，母親死後可以入在祖先牌位嗎？

Q：和男朋友的感情很好，是否可以以準媳婦身份披孝送男友父親出殯？

A：未娶進門拜過祖先都不能算是媳婦，不建議以兒媳婦身份披孝服參加，原因是避免未嫁而引來的祖先問題。

Q：和男朋友的父母同住一起，會不會被男友祖先認定是祂們的人？

A：過去祖先的觀念認定結婚的男女才會住在一起，如果祖先有此想法，那麼就算未婚娶進門，是有可能被陰界的祖先認定是自家人。

Q：未嫁到男友家卻經常參加拜祖先，這樣會祖先干擾的問題嗎？

A：一般未嫁女孩子不會拜男方的祖先，但現代人同居已經是普遍化了，如果未來分手，那麼有可能被祖先認定是自己人，那麼未來的交友、感情、婚姻有可能被前男友祖先干擾造成卡陰問題。

Q：結婚前男方的父母都會向女方要八字去合三合或六合，現在還要嗎？

A：八字論婚姻是20世紀之前的命理，21世紀是人生目的、因果和靈性為主流，當然仍有許多地方民俗，習慣用八字來批命論姻緣。

Q：每逢農曆五月五日全家會攜帶大桶子到戶外接午時水，請問新世紀仍有效果嗎？

A：新世紀接取午時水沒有過去世紀的效果，因為沒有任何意義。

Q：端午節午時家人都會準備陰陽水飲用，請問新世紀還需要這麼做嗎？

A：可做可不做，因為在新世紀做了沒有任何效果，做了喝了也不會怎麼樣。

A：可以在廚房的位置，誠心合掌向地基主說明原因和道歉即可。

Q：以前對於耕作家農或者脾氣不好的人都不准吃牛肉，到了21世紀有此限制嗎？

A：20世紀修肉體，所以務農的人為表感恩不吃牛肉，牛脾氣的人不要吃牛肉是命理的說法，到了21世紀是修靈，所以要不要吃自己決定。

Q：以前的人要結婚只要年齡尾數逢三六九就是不吉利，在二十一世紀還有此說法嗎？

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