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电视动画《学园默示录》改编自佐藤大辅原作，佐藤霄吉作画连载于月刊《Dragon Age》的同名漫画。 立藤美学园，仅仅因为一个入侵者－<死体>，而化作了地狱的坩埚！<死体>袭击人，咬人，产生出新的<死体>席卷学园。 在原本是平凡生活中的一天，整个世界发生了异变，床主市街上出现大量如同丧尸般的死体，而主角小室孝所就读藤美学园的也遭到死体的袭击。为了求生小室孝集结了包含青梅竹马在内的一批人，在这如同地狱般世界中，过去的各种价值观及法律已毫无意义，为了能在这现实的世界存活下去，人们的自私、黑暗、疯狂开始渐渐浮现，而主角一行人必须抛弃从前所谓的理想，面对残酷的现实，并在这崩坏的世界求得一线生机…

济公（1148年－1209年），法號道濟，又稱濟癫和尚、濟公活佛、濟公禪師，俗名李修緣（一名李仁遠），南宋時期富有傳說色彩的佛教禪門臨濟宗楊岐派禪師，台州（今浙江省台州市天台县赤城街道永宁村）人，以不死守佛教戒律及神通廣大的顛僧形象聞名。

家族背景[编辑]

濟公的父親李茂春，母親是王氏。先祖是李崇矩，天台臨海都尉李文和的遠孫。[1]李崇矩是名臣，歷仕後漢、後周、北宋三朝，當時后周禁軍統帥赵匡胤发动“陈桥兵变”，建立宋朝，李崇矩也随之成为宋臣。

1149年（民間記其農曆生於二月初二日）濟公出生於台州，後逃婚在杭州灵隐寺出家[2]，法号「道济」，拜靈隱慧遠为师。喜好誦经打坐，不戒酒肉，语言诙谐，穿着破衣破帽手持破扇。因其行为不检点，被众僧告到其师慧远面前，慧远庇护他说：“佛门之大，岂不容一癫僧！”[3]故又被称做「济癫」。其师慧远圆寂后，濟公被迫转到净慈寺，他医术精湛，常常救助百姓，被百姓称为「济公活佛」，传说是降龙罗汉[4]转世。宋嘉定二年（1209年）五月十六日濟公於净慈寺圆寂，享壽61歲，临终前曾作一偈：“六十年来狼籍，东壁打到西壁。如今收拾归来，依旧水连天碧。”葬于虎跑（今杭州动物园南边），后人建有济公塔院。《净慈寺志》卷十九中收载其《入龛文》、《起龛文》、《挂真文》、《秉火文》、《起骨文》和《入塔文》[5]。

漢傳佛教的親民顛僧[编辑]

不僅僅在藏傳佛教有許多示現神通教化眾生的活佛，在漢傳佛教中同樣有甚多的高僧傳記。漢傳佛教受到儒家禮教的影響，在弘法的風格上較為嚴肅，而顯得無法令中下階層庶民攝受。道濟和尚故事的出現以及其故事的流傳，庶民式的語言與作風，使得識字不多，文化不深的庶民對於原本生硬的佛法教義，更容易有所親近與真實了解。

印光大師也論過道濟和尚的不守清規，顯大神通。假如濟顛謹守清規而顯神通，按照佛教規矩則不能住世。只能藉著瘋瘋顛顛，令人疑信相參，以這種密行教化，令一般人了解佛法的不可思議，而生正信心。[6]

關於高僧飲酒食肉[编辑]

雖然釋迦牟尼佛傳法時期，因出家眾乞食托缽制度並未強制僧侶茹素，而有了三淨肉。佛教對於一般信徒的戒律，有不殺戒，但無素食戒這一條。但梁武帝開始提倡僧侶素食，且漢傳佛教《楞嚴經》記載「奈何如來滅度之後，食眾生肉，名為釋子。汝等當知是食肉人，縱得心開，似三摩地，皆大羅剎，報終必沈生死苦海，非佛弟子。」《梵網經菩薩戒本》記載「若佛子，故食肉，一切肉不得食。食肉者，斷大慈悲性種子...」因此漢傳佛教絕大部分宗派受菩薩戒的僧侶以及佛教徒，若是沒有環境上的限制，還是必須茹素，為修習慈悲心之法。

藏傳佛教由於藏區氣候風土，蔬果供應不足，因此在藏區不論僧俗都無法茹素，都食用三淨肉。但近年大量的藏傳佛教僧侶遍行全球弘法，漸漸擺脫地域限制。目前也有許多藏傳佛教代表人物開始提倡茹素。

《高僧傳》中有許多打破清規的故事，這是由於得道高僧已證生死自在。例如書中記載有位禪師，他教徒弟很嚴，嚴持戒律；但他自己卻不持戒，每天跟信徒們廝混，酒肉無忌。但是要求徒弟們一定要吃素，徒弟不服氣。禪師知道了笑說，好吧！既然你們要想學我，明天我請你們去吃。翌日，令徒弟們拿著畚箕、鋤頭，帶他們到墳墓掘挖死屍；挖出來之後叫他徒弟吃，徒弟們一個個都不敢，禪師在那裏吃得有滋有味。告訴他們，你們真有我這個修持境界，就可以學我；假如沒有我這個本事，那就乖乖持戒。徒弟沒有話說了，師父真的證得不分別、不執著的境界了。[7]

小說創作[编辑]

南宋時，濟公的故事就在浙江台州當地口耳相傳。明清之際，民間的說書人開始以為主題，逐漸發展出情節生動的故事，後清代文人郭小亭集成章回體小說《濟公全傳》一書。

他的神通傳奇故事，除了圓照井運木是道濟自身的故事之外，其他的顯聖故事，多來自高僧傳諸多高僧的事蹟，例如唐代被視為地藏化身的金喬覺以一襲袈裟示現神通覆蓋九華山[8]，又例如南北朝的寶誌禪師食鴿吐出活鴿等等事蹟，小說家就把這些高僧故事全都搬到濟公身上，而成為後來流傳民間的濟公故事。

其他宗教共尊的佛教人物[编辑]

濟公形象親民深入人心，是位源自佛教的高僧，但佛教寺院較少供奉濟公，反而民間信仰、一貫道等其他宗教廟宇中常見供奉。又民間常見濟公乩童，一手搖扇，一手持酒瓶，頭戴僧帽、身著補丁僧袍，表現出酒醉瘋癲的形象為信徒開示。

濟公有令人深刻的吃肉喝酒形象，不符合佛教清規，通常佛教會以「神異僧」尊重之，但不會以此教導佛門弟子，所以反而佛教團體較少供奉濟公。

一貫道認為其東方第十八代祖師天然古佛為濟公活佛倒裝降世。

台灣濟公信仰起源[编辑]

台灣的濟公信仰，可追溯源自清朝光緒七年（1881年），在中法戰爭（1883-1885年）時，淮軍士卒帶著濟公的金身來台奉祀。實際流行則是在西元1950至60年代，以降乩、扶鸞主要信仰方式，更成為臺灣一貫道重視的仙佛之一。

馬恩島經濟因其避稅天堂和離岸銀行目的地的地位而得到支撐[25][26][27]。保險和在線賭博各佔國民生產總值的17%，其次是信息及通信技術和銀行業，各佔9%[28]。曼恩政府制定了一項戰略，需要採取“全島方法”來解決洗錢、金融犯罪和恐怖主義融資等嚴重問題。在國際上，馬恩島以TT電單車比賽[29]和曼島貓而聞名，曼島貓是一種短尾巴或沒有尾巴的品種[30] 。在2016年，聯合國教科文組織授予馬恩島生物圈保護區地位[31]。

馬恩島的馬恩島語名稱是Ellan Vannin：ellan是一個馬恩島語單詞，意思是“島”；Mannin在屬格中出現為Vannin，帶有輔音變化，因此Ellan Vannin，“曼島”。英語中使用的縮寫形式拼寫為Mann或Man。最早記錄的馬恩島語形式的名字是Manu或Mana[32]。

該名稱可能與安格爾西島的威爾斯語名稱Ynys Môn同源[33]， 通常源自海島凱爾特語支中的“山”字（反映在威爾斯語mynydd，布列塔尼語menez，和蘇格蘭蓋爾語monadh）[36][37]， 來自原始凱爾特語*moniyos。

由於冰河時代結束後海平面上升，該島在公元前8000年左右與周圍島嶼隔絕。公元前6500年之前，人類通過海上旅行將其殖民[41]。第一批居民是狩獵採集者和漁民。他們的工具示例保存在馬恩島博物館[42]。

在青銅時代，墓葬的大小減少了。人們將屍體放入帶有裝飾容器的石砌墳墓中。青銅時代的墓葬作為鄉村周圍的長期標誌倖存下來[44]。

古羅馬人知道這個島，並稱它為Insula Manavia[45]。在羅馬統治不列顛尼亞省的四個世紀期間，羅馬軍隊控制了愛爾蘭海，為農產品從安格爾西島的生產性農場到英格蘭-蘇格蘭邊境的羅馬定居點提供了安全通道。在曼恩身上只發現了幾件羅馬文物，這表明曼恩在不列顛時代缺乏戰略價值。曼恩島上尚未發現羅馬燈塔或信號塔[46]。

在2021年人口普查中[4]，馬恩島有84,069人，其中26,677人居住在該島首府道格拉斯。2016年至2021年人口普查期間，人口增加了755人。

人口普查[编辑]

社會政治結構[编辑]

對外關係和安全[编辑]

在英國的各種法律中，“聯合王國”的定義不包括馬恩島。從歷史上看，英國一直處理其對外和國防事務，並保留為該島立法的至高無上的權力。然而在2007年，馬恩島和英國簽署了一項協議[58]，為發展馬恩島的國際身份建立了框架。沒有單獨的馬恩島公民身份。公民身份受英國法律保護，馬恩島人被歸類為英國公民。馬恩島和愛爾蘭之間有著悠久的關係和文化交流歷史。馬恩島歷史悠久的馬恩島語（及其現代復興的變體）與蘇格蘭蓋爾語和愛爾蘭語密切相關，1947年，愛爾蘭總理埃蒙·德·瓦萊拉帶頭拯救垂死的馬恩島語[59]。

防禦[编辑]

馬恩島人地位[编辑]

馬恩島沒有公民身份，因此馬恩島居民有權獲得英國公民身份，並可以獲得完整的聯合王國英國護照或英國馬恩島護照。

馬恩島簽發的英國護照目前可以發給居住在馬恩島的任何英國公民，也可以發給與馬恩島有合格的密切個人聯繫但現在居住在英國或英國的英國公民其他兩個王室屬地之一。

歐洲聯盟[编辑]

馬恩島從來不是歐洲聯盟的一部分，也沒有特殊地位，因此沒有參加2016年英國作為歐盟成員國身份去留問題的公投[69]然而，英國加入羅馬條約法案的第3號議定書將馬恩島納入歐盟關稅同盟，允許在整個歐盟範圍內進行馬恩島商品貿易而無需徵收關稅[70]。由於它不是歐洲單一市場的一部分，因此對資本、服務和勞動力的流動仍然存在限制。

歐盟公民有權在島上不受限制地旅行和居住，但不能工作。具有馬恩島人身份的英國公民與任何其他非歐盟歐洲相關國家在歐盟工作的情況和限制相同[71][72]。

英聯邦[编辑]

大多數馬恩島政治家以獨立人士而不是政黨代表的身份參選。儘管政黨確實存在，但它們的影響力遠不如英國那麼強大。

馬恩島有三個政黨：

地方政府[编辑]

馬恩島的地方政府部分基於島上的17個古老教區。地方當局有四種類型：

• 道格拉斯自治市鎮的法團，以及卡斯爾敦、皮爾和拉姆齊鎮區的專員機構
• 13個教區（不屬於上述區域的歷史教區，或它們的組合或部分）。

這些地區中的每一個都有自己的專員機構。

公共服務[编辑]

曼恩的犯罪嚴重率主要衡量針對人員或財產的犯罪，儘管近年來暴力犯罪率一直在上升，但仍大大低於英國其他地區。大多數暴力犯罪與非法毒品交易有關[85]。

曼恩政府制定了一項戰略，需要採取“全島辦法”來解決洗錢、金融犯罪和恐怖主義融資等嚴重問題[86]。

緊急服務[编辑]

馬恩島政府維持五個緊急服務[87]。這些是：

火葬場[编辑]

島上唯一的火葬場位於道格拉斯的格倫克魯奇路，由道格拉斯自治市鎮委員會運營。通常有4名工作人員，2020年3月，理事會領導人宣布將工作人員增加到12人[89]。

馬恩島沒有資本利得稅、財富稅、印花稅或遺產稅[90]，所得稅最高稅率為20%[91]。稅收上限生效：如果夫妻選擇共同評估其收入，則個人應繳納的最高稅額為200,000英鎊或400,000英鎊。個人收入按全球總收入而非僑匯基礎進行評估和徵稅。這意味著在世界各地賺取的所有收入都應繳納馬恩島稅，而不僅僅是在島上賺取或帶入該島的收入。公司稅的標準稅率居民和非居民為0%。超過500,000英鎊的零售業務利潤和銀行業務收入按10%徵稅，馬恩島土地和建築物的租金（或其他）收入按20%徵稅[92]。

曼恩的低公司稅負擔[93] 和缺乏公司所有權的公共登記[94]為個人和公司提供了避稅和逃稅策略，導致大量資金從追求稅收優勢和財務保密的人那裡湧入[95]。作為馬恩島經濟的前支柱，農業、漁業和旅遊業的相對重要性相應下降[96]。作為典型的低稅王室屬地，曼恩的經濟以金融服務、高科技公司的空殼公司、在線賭博和在線遊戲為特色[97]，電影製作和高淨值人士的避稅天堂[98][99]。這些活動為曼恩帶來了一些高收入工作，因為數百名當地居民擔任“稻草人”董事和空殼公司股東[100]。類似的計劃為高淨值個人提供了一種手段減少他們的稅收義務並保護他們的金融交易免受公眾審查[101][96]。如天堂文件所述[102]，馬恩島經濟具有廣泛的非法經濟活動，包括逃稅、從毒品銷售中洗錢、來自武器銷售的資金轉移，以及掠奪其他民族國家（尤其是俄羅斯）的公共國庫[103]這些資金主要流入倫敦金融市場。儘管馬恩島政府採取的法律措施的影響仍不確定，但一直在努力規範這些活動[104]。在線賭博網站在2014年提供了大約10%的島嶼收入。馬恩島目前可以自由進入歐盟市場，並且主要與英國進行貿易。馬恩島與歐盟的貿易關係源於英國的歐盟成員身份，鑑於英國決定退出歐盟，需要重新談判。預計過渡期將允許貨物和農產品自由流動到歐盟，直到2020年底或談判達成新的解決方案。

旅遊人數在20世紀上半葉達到頂峰，在此之前，南歐廉價旅遊的繁榮也見證了許多類似的英國海濱度假勝地的旅遊業下滑。馬恩島旅遊局最近投資了“暗天探索”網站，以使其旅遊業多樣化。預計黑暗的天空通常將由英國各地的公眾提名。然而，馬恩島旅遊局委託他們團隊中的某個人提名島上的27個地方作為民事任務。這個最高質量的“銀河”網站集群[118]現在在島內得到很好的推廣。政府的這一推動有效地使該島在公認的黑暗天空遺址數量上領先一步。然而，與未在全國范圍內推廣的英國相比，這造成了一種扭曲的觀點。在那裡，隨著時間的推移，預計黑暗天空站點將在整個城鎮、城市和農村地區由公眾提名，而不是由政府部門集體提名[119]。

沒有孤立的電視服務，但本地發射器通過免費地面數碼電視服務Freeview轉播英國大陸數碼廣播。馬恩島由BBC西北為BBC One和BBC Two提供電視服務，ITV格拉納達為獨立電視網提供服務。

島上共有688英里（1,107公里）[128]的公共道路，全部鋪設。沒有壓倒一切的國家速度限制；只設置了當地的限速，有些道路沒有限速。關於魯莽駕駛的規則和大多數其他駕駛法規的執行方式與英國類似[129] 。某些車輛需要定期進行車輛檢查（類似於英國的交通運輸部測試）[130]。

最古老的馬車服務之一位於首都道格拉斯的海濱。它成立於1876年[131]。

太空商業[编辑]

電力供應[编辑]

自1836年以來，馬恩島的用戶就開始使用用於照明和取暖的氣體，首先是作為城市燃氣，然後是液化石油氣(LPG)；自2003年以來，天然氣已經可用。正在研究氫作為補充或替代燃料的未來用途[136]。

大麻種植[编辑]

馬恩島的官方語言是英語。傳統上講馬恩島語，但據說“極度瀕危”[141]。然而，它現在有越來越多的年輕使用者。

馬恩島語與愛爾蘭語和蘇格蘭蓋爾語密切相關，但在正字法上是自成一類的。

在島上，經常可以聽到馬恩島語的問候moghrey mie（早上好）和fastyr mie（下午好）[144]。正如在愛爾蘭語和蘇格蘭蓋爾語中一樣，“晚上”和“下午”的概念用一個詞來表示[145]。經常聽到的另外兩個馬恩島語表達方式是Gura mie eu（“謝謝”；熟悉的第二人稱單數形式Gura mie ayd）和traa dy liooar，意思是“足夠的時間”，代表了馬恩島人對生活態度的刻板看法[146][147]。

2001年9月，曼島語小學正式成立，截至2011年是世界唯一一所完全以曼島語授課的學校[148]。

在2011年馬恩島人口普查中，大約1,800名居民可以讀、寫和說馬恩島語[149]。

幾個世紀以來，該島的標誌一直是所謂的“曼恩三足”（曼島語：Tree Cassyn Vannin），即三條腿在大腿處相連的三曲腿圖。馬恩島三曲腿圖的歷史可以肯定地追溯到13世紀後期，其起源不確定。有人認為它的起源位於西西里島，這個島嶼自古以來就與三曲腿圖聯繫在一起[150][151]。

該符號出現在該島的官方旗幟和官方徽章以及其貨幣中。馬恩島三曲腿圖可能反映在島上的座右銘「Quocunque jeceris stabit」中，該座右銘作為該島國徽的一部分出現。拉丁格言翻譯為“無論你扔什麼，它都會站立”[152]或“無論你扔到哪裡，它都會站立”[153]。它可以追溯到 17 世紀後期，當時已知它出現在島上的鑄幣上[152]。也有人提出，這句座右銘最初是指當時普遍存在的劣質造幣——如“無論經過怎樣的測試，它都會通過”[154]。

豚草或新疆千里光被稱為馬恩島的國花[155]。

島上主要的宗教傳統是基督教，截至2015年，約有65%的居民信奉基督教[156]。在新教改革之前，該島作為統一天主教會的一部分有著悠久的歷史，在宗教改革之後的幾年裡，島上的宗教當局，以及後來的島上居民，都接受了英國君主制的宗教權威和英格蘭教會[157]。它也受到愛爾蘭宗教傳統的影響。該島形成了一個名為索多暨馬恩的獨立教區，在遙遠的過去包括中世紀的曼王國和蘇格蘭群島（古諾爾斯語中的“Suðreyjar”）。它現在由16個堂區組成，[158]自1541年[159]已成為約克教省的一部分[160]。（這些現代教會堂區與本文“地方政府”下提到的島上古代堂區並不對應，而是更接近地反映了當前人口的地理分佈。）

神話、傳說和民間傳說[编辑]

最常被重複的神話之一是，被判犯有巫術罪的人會在桶裡滾下聖莊斯附近的一座小山Slieau Whallian。然而，這是一個源自蘇格蘭傳奇的19世紀傳奇，而蘇格蘭傳奇又源自一個德國傳奇。另外，1951年在卡斯爾敦的女巫磨坊開設了一個巫術博物館。那個地方實際上從未有過女巫聚會。神話只是隨著博物館的開放而產生的[166]。然而，草藥學和使用護身符來預防和治療人和動物的疾病和疾病有著悠久的傳統[167][168]。

馬恩島的音樂反映了凱爾特、北歐和其他影響，包括來自其鄰國蘇格蘭、愛爾蘭、英格蘭和威爾斯。島上有各種各樣的音樂，如搖滾、藍調、爵士和流行音樂。

傳統上，海鮮在當地飲食中佔很大比例。儘管近年來商業捕魚有所下降，但當地美食包括馬恩島醃魚（煙熏鯡魚），它們是由該島西海岸皮爾的煙熏廠生產的，儘管這些日子主要來自北海鯡魚[174]。煙熏廠還生產其他特色菜，包括熏鮭魚和培根。

螃蟹、龍蝦和扇貝是商業捕撈的，而女王扇貝（queenies）被認為是一種特殊的美味，味道清淡、甜美[175]。鱈魚、魣鱈和鯖魚通常以角度擺放在餐桌上，淡水鱒魚和鮭魚可以從當地的河流和湖泊中獲取，由東海岸科爾納的政府魚類孵化場提供支持。

馬恩島芝士也取得了一些成功，以煙熏和香草味品種為特色，並在英國的許多連鎖超市都有庫存[178][179][180]。馬恩島芝士在2005年英國芝士獎中獲得銅牌，全年銷量為578噸。馬恩島車打芝士已出口到加拿大，在一些超市有售[181]。

馬恩島的球隊和個人在島上和島外參加許多運動，包括橄欖球、足球、體操、草地曲棍球、籃網球、跆拳道、保齡球、障礙賽和板球。馬恩島足球俱樂部將在下一場聯賽中參加西北郡足球聯賽[183]。它是一個島嶼，許多類型的水上運動也受到居民的歡迎。

電單車比賽[编辑]

卡馬格[编辑]

劇院和電影院[编辑]

動物群[编辑]

兩種家養動物與馬恩島有特​​別的聯繫，儘管它們也存在於其他地方。

馬恩島貓是一種貓，以其基因突變而聞名，導致它的尾巴變​​短。這條尾巴的長度可以從幾英寸（稱為“矮胖”）到完全不存在或“粗壯”，所以也称无尾猫。與大多數貓相比，馬恩島貓顯示出多種顏色，並且通常有更長的後腿。這些貓在硬幣和郵票上被用作馬恩島的象徵，因此，馬恩島政府經營了一個繁殖中心，以確保該品種的延續[195]。