 「火佛修一，心薩嘸哞」原來帶有「禍福相倚，死生有名」的意思我不能說《咒》的精彩是在它之後的真相揭曉後的翻轉，因為整部電影其實就是一場名為邪教的精神控制儀式，劇情的發展儼然是從無到有的信教過程，反而那一句口號「火佛修一，心薩嘸哞」原來帶有「禍福相倚，死生有名」的意思才給人理解後頭皮發麻的感覺，以為只是單純的口號結果卻是扣緊著邪教的根本。 [啟動LINE推播] 每日重大新聞通知 「名字」的概念被用來成為勾魂的關鍵，「你叫什麼名！」的驚吼就好像是長輩們時常告誡的「夜裡若有聲音叫你的名字千萬不要回應」的延伸，不管是夜間小巷還是昏暗隧道，空間上的壓迫都能製造對未知的恐懼，就這點上來看導演柯孟融在氛圍上的營造無疑是成功的，而結尾那沒有聲音僅以單字串起一串完整對話的設計，更是一次把氣氛推至最高，現場沒有任何一點聲音，每個人都在克制自己的呼吸聲與心跳聲，這種安靜到不安的體驗很有趣。 《咒》於視覺與聽覺都給觀眾極佳體驗，尤其是在聽覺的部分更是，兩種五感上的滿足遮蓋掉了劇情上的小槽點，例如大半夜的若男哪裡生來了點滴？兩位師傅怎麼會甘願把命和若男女兒綁在一起？更別說詭異村子的一切過於理所當然，以及無時無刻都有辦法用影像記錄這點，坦白說都不是那麼能讓人信服，可瑕不掩瑜，論整理來看，《咒》依舊是水準之上的誠意之作。
《咒》預告片 咒（Incantation） 上映日期：2022-03-18 本文／圖經授權轉載自老子不負責任電影文（原標題：《咒》，火佛修一，心薩嘸哞。） 責任編輯／林俐 火佛修一，心薩嘸哞：電影《咒》柯孟融導演費時五年籌拍的電影《咒》終於在台灣正式上映。電影企圖問鼎台灣影史最恐怖的電影，這讓平時不太常看恐怖片的我十分期待。心想，究竟能有多恐怖？而《咒》果然沒有令人失望。在片長近兩小時的觀影過程裡，大部分時間，我幾乎是用雙手遮住眼睛，以透過指縫的方式，才能將整部電影看完，可見《咒》的恐怖程度！ ｜祝福即詛咒｜言語，是極具力量的，意念也是。因此，當言語加上意念時，你就可以是為人帶來祝福的天使，抑或是為人帶來詛咒的魔鬼。而《咒》最令人細思極恐的就是利用言語的引導和意念的暗示，讓觀眾身歷其境地進入這個帶有偽紀錄視角的故事裡。我記得老高曾在一集講「蠱」的影片最後提到：「詛咒其實是祈禱的一部分。」好比，你考上了大學，就會有人落榜；你應徵進了公司，就會有人進不去。人們通常只會往好的地方想，所以才沒能察覺好的另一面，總有壞的相伴。 而貫穿《咒》的那句咒語「火佛修一，心薩嘸哞」，就很好地體現了祝福和詛咒兩者，在實質上是一體兩面的：「福禍相倚，死生有名」。電影也在尾聲，給了一記漂亮的反轉，當女主角若男（蔡亘晏 飾）對著鏡頭說，唸那句咒語並不能庇佑她女兒免受災厄，而是唸咒語之人將分擔她女兒的災厄時，原來從電影一開始，柯孟融導演就給予觀眾一個隱而不顯的集體催眠，「火佛修一，心薩嘸哞」正是啟動催眠的指令，我們早已成為片中那個詭異的邪教教徒了。 ｜大黑佛母｜若男（蔡亘晏 飾）和男友（林敬倫 飾）及好友組成團隊，專門前往傳說中的各種鬧鬼、禁忌之地拍攝影片。六年前，他們來到男友位在深山裡的舅公家，傳說家族世代崇拜一個神秘宗教，並且他們還闖入了一個據說絕對不能進入的地道。結果，不僅觸怒了邪靈，男友及友人當場死亡；在若男逃離以後，凡是看過地道影像的所有人，都接二連所的死於非命。 邪教徒們的主要信仰的是一位名為「大黑佛母」的神／魔。仔細端詳片中大黑佛母的形象，不禁使人聯想起印度教的「迦利」女神。傳說，迦利是濕婆的妻子雪山女神黑化／魔化版的化身之一。可以如此理解，迦利算是從神的體內誕生出來的魔。此形象與「火佛修一，心薩嘸哞」似乎又能形成某種封閉的信仰迴圈。不論是咒語還是神祇，都在在示現了「福禍相倚，死生有名」的中心意念。 ｜母親的惡意｜先前我曾寫過一篇討論恐怖片如何引起觀眾心理恐懼的文章，除了邪靈、詛咒一直都是恐怖電影份量頗重的表現主題外，人性的惡意更使人不寒而慄。《咒》最精彩之處就在於其利用母愛和親情這種普世情感，包裝了人性可怕的惡意。當我們跟隨母親若男的眼光，一路追尋發生在女兒朵朵身上的怪異事件，見證那段被修復好的地道影片後，結局翻轉，我們竟全都掉進了這位母親的詛咒之中。 再思考電影開始，那個旋轉的摩天輪和行進的列車；若男告訴我們，人可以憑藉意念改變旋轉和行進的方向。直到電影結束我們才恍然大悟，摩天輪和列車根本就是若男給觀眾的，像是催眠師慣常使用的水晶或懷錶一樣的催眠物件。當我們以為我們一直都是清醒看待這一切時，事實卻不然。人們在被惡意纏身之時，同樣也正將惡意散播給更多的人。我們都在惡裡，這便是《咒》最毛骨悚然的所在。 最後我想說，自從看完電影以後，只要在放空之際，我就會不自覺地唸出「火佛修一，心薩嘸哞」！看來，真不能小看《咒》的力量啊！歡迎各位一起看《咒》，一同持咒，你我都將得到祝福／詛咒。「火佛修一，心薩嘸哞。火佛修一，心薩嘸哞。火佛修一，心薩嘸哞⋯⋯」 ｜延伸閱讀｜ ▎⠀用影像讓世界看見香港處境《時代革命》短評：我心中最好的紀錄片 這是超越勇氣 ▎⠀恐懼罐頭來了！PTT爆文恐怖小說翻拍4部原創劇 “火佛修一 心萨呒哞 ，”算是导演给观众朋友开的一个玩笑，不用太觉得晦气，在现实生活中这个咒语和宗派是不存在的也就是说，这个晦气毫无意义，希望诸君不要因为电影的诡叙而愤怒，这些在以前的一些电影里面也有类似的表达方式。 所以才会有看完这部电影，很多人直呼上当，觉得导演搞暗示欺负观众，或者用电影下降头，说晦气的人数不胜数。这就是导演的圈套，大呼晦气的时候，这部电影的“恐怖”才真正成立了，着优秀的反转也才成立，着电影也算可以开创新式风格恐怖片类型了 PS：听说导演还打算拍第二部。 来让我们回到故事，一切起源似乎是一个满怀愧疚母亲，她为了拯救女儿，祸害到许多人事情，而最后的最后为了救女儿，她不惜前往当年恐惧的原初之地，欺骗所有人，也要完成最后的仪式得到救赎，最后却不幸被诅咒击溃然后死亡的故事。 但是，我们复盘一下故事就不难发现，诺男在逃离村庄之后去追寻真相的过程中就知道咒语的真相，咒语不是祝福是分担诅咒，诺男也一早就知道自己和孩子失去名字不可以再使用，孩子出生不久就在育幼院里长大，孩子甚至没有自己的名字或者说是大名或者真名，假如她没有回到母亲身边，会不会脱离佛母的感应！ 那么，若男为什么还要把孩子执意带回家？ 不知道有人注意到没，开场的所有DV镜头的记录她都展现出神经质和紧张感，但在关键的时候，她又展现出极其的冷静清晰，知晓进退、毫无慌张和神经质的状态，比如不经意在录制时流露的冷静，鬼打墙前带路的时候和最后前往山洞的时候，到底哪一个才是真正的李若男？ 看似关怀，孩子似乎中邪的时候也依然选择不告诉任何人，教孩子熟悉自己的名字？其实在玻璃破碎第一时间她就知道佛母找上门来了，感应到孩子了，为什么要交给孩子的真名呢？是为了做祭品保护自己还是为了让自己摆脱佛母的控制或者是为了把自己也变成村里面的人吧。 楼顶还供奉着许多民间信仰的神像（楼顶的神像是传统的关公和三太子类，常规的民间信仰，而孩子在供奉的房间里发现DV也说明神像是为了镇住DV内容），这一切的一切都无不表示这个诅咒和邪神都是真实存在并伴随她的，那么，她为什么不惜一切还把女儿带回自己的生活？ 最后前往诅咒村庄的时候，她在视频中说欺骗了大家，希望大家为了救她可爱的女儿而给予一点分担的善心，这里或许有不少观众会感到不适，但那个当下，她依然看起来像是一个走投无路的母亲，究竟有多少观众会想我不要，有多少观众会想反正是电影玩一玩，又有多少观众看着佛母的空洞觉得晦气和恶心？ 但假如，这一切的一切都是骗局呢？这是一有着“诱导”意味的骗局呢？ 别忘记了她之前的工作可是一名自媒体工作中基本的剪辑编辑，都是她自己一手做出来的我们这个视频（电影）都是她发出来在网上传播的，或者她在这六年之中一直在传播“咒语”发散“业力”然后她觉得是时候开启大幕了。 （证据可能就是电影分成了三幕，介绍-博取同情-最后告知真相！） 假如说猜测成立的话，我用最大的“恶意”来分析所有的故事，倘若，她处心积虑的谎言，她深深的相信这诅咒的一切，放弃挣扎。 假如是这样，那么整个故事似乎是否可以有这样的一个框架！ 这一切都是李若男剪辑和选择给我们看的，她早就是一个优秀影视博主和从业者助手，她策划设计了整个故事呈现的走向，她开始先用“祝福”设下种子，然后设计出了所有观众最吃的那一套：可爱小孩和无助母亲，她带着我们偷窥她的生活，感受她的无力，忏悔她的莽撞，所有那些过往的故事，细节的片段、看起来多余的行为逻辑、生活的阻碍和苦难危险，都在她的设计之内。她从一开始就骗了所有人，她从一开始就就把孩子当做工具，虽然一路有意外，但故事似乎依然按她的设计一步步走下去，最后收官说出真相。 活佛修一心薩嘸哞 是真的吗？“火佛修一心萨呒哞，”算是导演给观众朋友开的一个玩笑，不用太觉得晦气，在现实生活中这个咒语和宗派是不存在的也就是说，这个晦气毫无意义，希望诸君不要因为电影的诡叙而愤怒，这些在以前的一些电影里面也有类似的表达方式。
火佛修一心薩嘸哞 什么意思？「火佛修一，心薩嘸哞」原來帶有「禍福相倚，死生有名」的意思
真的有大黑佛母吗？「大黑佛母」是《咒》電影完全虛構的神祗，在實際的宗教神話中並不存在。
电影咒是真的吗？電影《咒》其實是台灣真實故事改編，更加深了故事的恐怖感受。 高雄的吳姓家庭父母以粗活為生，四名二十多歲的子女，分別從事護士、餐飲及印刷工作。 2005年最小的妹妹突然聲稱被神明附身，向家人表示在台北的大姐有危險，一定要回高雄，於是母親帶長女回家居住，但長女一回家睡覺就夢見被性侵，自此只敢在白天睡覺。
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火 佛 修一 心 薩 嘸 哞 真 的 嗎
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