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2月 8, 20182月 8, 2018 郭海燕

來 生 不 做 中國 人 txt

《来生不做中国人》下载连接:https://www.bannedbook.org/download/downfile.php?id=1844

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主题: [求助]求书《来生不做中国人》  (阅读 1692 次)

像《来生不做中国人》这么一本极出名的书,居然找不到全本,这是一件很奇怪的事。我在网络上搜寻日久,分别从各个不同的网站、论坛下载,然而所得到的版本,无论是PDF格式,WORD格式还是TXT文本格式,情况基本都是大同小异:内容只是节选;编辑很是混乱,网民的回复与主帖交织在一起,看着让人思维发生都会短路;至于说排版,更是毫无美观可言,粗造滥制的作风,敷衍塞责的态度所弄出来的品相,很难让人看过后不会怒火中烧。

关于排版的问题,我在网络上与网友交流后,有网友寄来一本洁本,删除与主旨无关的废话,只保留了钟祖康先生的原文,品相立刻大有改观,让人看得心情立刻舒畅。但是,最重要的问题,即全本的问题,还是没有解决。根据原书目录,《来生不做中国人》除去序文与自序外,总共应有文章30篇,然而现在网络上所流通的版本,只有10篇,占其总量的三分之一,实在少得可怜。而且奇怪的是,不知道为什么,钟祖康先生的另一部作品,《中国比小说更离奇》中的部分内容,也窜据到这里面来,即是在书籍后部多出来的10篇。但是,根据《中国比小说更离奇》这部书的目录,正文也应该有28篇,28减10,其余18篇又不知跑到那里去了,更是让读者觉得郁闷。

好书自然让人有如饥似渴的冲动,一拿在手上便恨不得从头到尾聚精会神地读完。更何况是钟祖康这本批判力极为强悍,文字极为犀利,态度极不客气,思想极为锐利,立场极为坚决的作品?然而整卷翻过后却发现还有大部份不得阅见,真是活生生急死人也。无奈,全本网络上找不到,现实中买不到,只好发个帖来,向朋友们求助,谁若有《来生不做中国人》和《中国比小说更离奇》的全书,并愿意与笔者分享,那在下真是感激不尽,不然,望眼欲穿的心痒难挠,心情实在是寝不及度,食不安味,如果弄成柳永那样衣带渐宽人憔悴,多不好!

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幾年前,得知有本書叫《來生不做中國人》,結果跑去網上搜索。網絡上找不到完整的電子書下載,只有從書裡抽出來的幾篇txt文章。下載看了幾篇後,感覺還蠻震撼的,大部分的論述固然一針見血,但有些部分我還是覺得有點極端。

           

上個星期去書店時,發現了這本書,買了下來。全書看完後,已經沒有當初的那些震撼了,也許我也變得“極端”了吧?拜讀了鐘祖康的這本《來》後,讓我覺得柏楊先生的那本《醜陋的中國人》,寫得算是非常客氣了。

           

《來》不花時間在批評中國人的某些行為,而是從中國文化著手,直接批死在這個醬缸文化下出來的蛀蟲,是不會有未來的。作者批評中國人/文化的其中一個主要論述是,中國人用道德(儒家思想)來代替宗教,認為這樣可以約束人的行為。幾千年的結果發現,這是沒效的。中國人嘴上講什麼“禮儀之邦、禮義廉恥”,但卻干盡了男盜女娼的壞事。

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對於宗教,我之前的看法是人類不需要宗教來約束自己的行為。以人類的智力,我們可以覺得什麼是對,什麼是錯。比如看到一隻小貓掉進水中快要溺死,你不需要任何宗教經典來告訴你“生命的偉大”,才跑去救那隻小貓的。但我現在改變看法了,因為不是每個人有足夠的高IQ,來判斷什麼是對的,什麼是錯的。也許有些人,真的需要宗教來約束,才不會發神經。但也有隱憂,低IQ的人也許因宗教的約束不干壞事;但也會因為遭到有心人士的煽動,而以宗教之名干壞事。

           

作者批評儒家文化奉行的孝,一個“無後為大”,就讓中國人拼命地繁殖。大量的人口導致糧食危機,需要大量開發土地來耕種,破壞了生態資源。再因人口資源壓力,導致戰亂連連,讓中國歷史每一頁都血跡斑斑。大一統的思維,讓中國的思維幾千年來不能發展。所謂“燦然的中國文化”,絕大部分都是來自中國“分裂”時的春秋時代因百家爭鳴而產生的。這個什麼都要統一的病,導致很多反共產黨的民權流亡鬥士之類的人物,雖然反共產黨,但還是希望中國所有的土地“統一”的。為什麼要“統一”就說不出,只是在這個“大一統”的病下,每個中了中華文化毒的中國人,都認為“分裂是錯的,統一才是對的。

           

鍾先生對中國人最一針見血的評論是“中国人奴隶通常会比其奴隶主更热衷的去捍卫这个奴隶制度”。這些每天被中國政府打壓的草民,雖然知道政府的壞,但談到台灣等領土時,還是會很激動地說“祖國的土地一定要統一!”。為什麼自己在這個暴政下受了這麼多苦,還希望其他無辜的人也要和自己一樣?作者說不出理由。一些中國人會批評:“民主有什麼好,民主可以當飯吃嗎?”這也是中國人的一種病,思維停留在兒童發育的口腔期,只能追求口腔上的刺激,什麼都問“可以吃嗎?”。另外還有個很好玩的論點,這個我很常在本地大中華情意結的華人豬身上看到。

           

他們會嘲笑台灣立法會裡面議員打架的場面,認為這樣的民主,不要也罷。平心而論,我也覺得議員們在立法院裡面動武很丟臉。但種先生點出了這些華人豬的虛偽,他們對民主制度下議員們的鬧劇給予冷嘲熱諷,但對暴政下的中國政府出動坦克屠殺平民老百姓的行為卻可以接受。有者還說什麼“政府也沒有辦法”之類的鳥話。是斯德哥爾摩,還是捍卫这个奴隶制度的奴隸?我也不知道

           

對於中國的“經濟崛起”,作者也給予負面的評價。認為共產黨所謂的“經濟”思維,只是剝削大部分的人,來壓低成本,讓經濟起飛。讓數以億計的中國人在超級低的薪金、環境下工作,壓低出口產品的價格,破壞全球貿易的和諧。然後在賺取大量外匯後,利益經濟力量逼其他國家向自己屈服(如承認自己的執政合法性等)。另外利用自己是聯合國常任理事會之一的方便,維護一些超級霸權國家如蘇丹之流的的非洲兄弟,以換取當地的石油開發權等好處。(當然,你也可以說美國為首的西方世界也是這樣幹)

           

最後一個我覺得蠻有趣的論點是,北歐模式。作者移民到地球上最美好的國家之一的挪威,過著美好的生活。北歐模式是民聯諸公在大選時拿來講的福利國政策,我覺得可以對比一下。作者提到其中一個論述時,北歐的富人窮人收入差距不大。一個CEO和一個cleaner的收入,也只是相差4倍左右而已。(大馬的是幾倍?)挪威政府的稅收制度,讓很多富豪都不會去這些所謂北歐模式的國家。

我們如果搞福利國,先不要說我實在無法有信心的大馬人的公民意識和法制思維那些,但只是這個收入差距,你可以接受嗎?你可以接受那些比你“低級”的人,收入比你這些所謂工程師或專業人士,只是少一點點嗎?我很常聽到白領的朋友說:“媽的,掃地可以賺那麼多,我不用讀書,去掃地好了”。(看不起勞力的勞心者,也是作者在書中批判的中華文化餘毒之一)。

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書名是《來生不做中國人》,作者今生就不當了。找個北歐美眉結婚,生了一對可愛的龍鳳胎,以耶教文明的力量crossover中國醬缸毒,希望良幣可以驅劣幣。但我卻很“慶幸”自己是中國人(避免誤會,我這個“中國人”是指文化上的),因為身為中國人,我才有機會看到地球上這個文化荒謬的一面。這是是許多民族永遠無法了解的,人生也因此多了很多樂趣。

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