「真正的人生經驗,往往是以生命與苦難換取的,但是這句話的意思,並不是勸人走在平順的路上也要故意興風起浪給自己找罪受,或者說趨凶避吉刻意去冒不必要冒的險。相反的,是說走順境的人生之路的人,應該懂得惜福感恩,要有履夷地如歷險境的戒慎之心,才不會在倉惶若失中忽略人生兩岸的景致。」( 彭瑞金 經驗與體驗 )根據文章內容,下列何者說明正確? Show
「真正的人生經驗,往往是以生命與苦難換取的,但是這句話的意思,並不是勸人走在平順的路上也要故意興風起浪給自己找罪受,或者說趨凶避吉刻意去冒不必要冒的險。相反的,是說走順境的人生之路的人,應該懂得惜福感恩,要有履夷地如歷險境的戒慎之心,才不會在倉惶若失中忽略人生兩岸的景致。」(彭瑞金 經驗與體驗)根據文章內容,下列何者說明正確?This is a List of Available Answers Options :
The best answer is D. 順境中仍須戰戰兢兢處世. Reported from teachers around the world. The correct answer to ❝「真正的人生經驗,往往是以生命與苦難換取的,但是這句話的意思,並不是勸人走在平順的路上也要故意興風起浪給自己找罪受,或者說趨凶避吉刻意去冒不必要冒的險。相反的,是說走順境的人生之路的人,應該懂得惜福感恩,要有履夷地如歷險境的戒慎之心,才不會在倉惶若失中忽略人生兩岸的景致。」(彭瑞金 經驗與體驗)根據文章內容,下列何者說明正確?❞ question is D. 順境中仍須戰戰兢兢處世. What is belajar.dhafi.link Site?Dhafi Quiz Is an online learning educational site to provide assistance and insight to students who are in the learning stage. they will be able to easily find answers to questions at school.We strive to publish Encyclopedia quizzes that are useful for students. All facilities here are 100% Free. Hopefully, Our site can be very useful for you. Thank you for visiting. c8tnj>試卷(2022/06/22) 國一國文題庫 下載題庫選擇:50題,非選:0題 立即測驗我要補題 回報試卷錯誤
1.1.( ) 「有水的地方,才見智慧的光芒萬丈;有水的地方,才見壯志千里,柔情蕩漾。聖哲孔子立在水濱,憂戚地感嘆道:『逝者如斯夫,不舍晝夜!』在這一聲嘆息中,隱含著多少對人世的悲憫,多少個人對人類的責任!你不難想見那偉岸的體魄,那雍容的風度,那憂世憫人的雙瞳,在水流中映出智慧的嘆息。餘音蕩漾在川上,蕩漾在古今遽變的歲月裡。」(陳曉薔 溪水)根據這段文字,孔子的感慨與下列何者最相近? 2.2.( )
「一首詩你領頭乾杯而話卻不多/你用傷口向世界發言/不談文學也罷/那麼就聊聊天氣吧/北平也許正值初雪/愛荷華的秋已深了/而臺灣的陽光正好/正是你所需要的那種溫度」(洛夫 致蕭乾先生)詩中「而臺灣的陽光正好/正是你所需要的那種溫度」這段話隱含什麼意思? 3.3.( ) 杜甫
旅夜書懷:「細草微風岸,危檣獨夜舟。星垂平野闊,月湧大江流。名豈文章著,官應老病休,飄飄何所似?天地一沙鷗。」詩中末兩句杜甫以沙鷗自喻,表現出內心漂泊寂寞的感傷,下列何者的情意與此最接近?(註:危檣:高聳的帆柱。檣,音ㄑㄧㄤˊ。老病休:因年老多病而退休。) 4.4.( ) 「損失是生活的代價,它同時也是諸多成長和收穫的泉源。」這句話有何涵義? 5.5.( ) 陶淵明 移居:「春秋多佳日,登高賦新詩。過門更相呼,有酒斟酌之。農務各自歸,閒暇輒相思,相思輒披衣,言笑無厭時。此理將不勝?無為忽去茲。衣食當須紀,力耕不吾欺。」這首詩描述了陶淵明的躬耕生活,關於這首詩的說明,下列何者正確?(註:厭:滿足。此理:指與鄰里暢談歡飲之樂。紀:經營。)
6.6.( ) 洪蘭 分享:「很多宗教都要人戒貪婪,因為人心永遠沒有滿足的時候。人的欲望是得到的愈多愈不滿足,釜底抽薪的方式是戒貪,沒有的不去想,已有的學分享。物質上的享有是短暫的快樂,只有心靈的充實才會長久。古人說:『廣廈千間,夜眠八尺』,縱然有一千個房間,夜間也只能挑一張床來睡,人的需求有限,又何必貪多呢?『擁有』的意義應該是精神上的富有,而不是物質上的滿足。」關於這段文字的說明,下列何者正確? 7.7.(
) 「來 趴下臉 與草一同呼吸/這恐怕是大地 少許可呼吸的皮膚了/其餘的像不像 用硫酸潑過/若天空是桑葉/則高樓大廈就是 一節節的蠶了/不信 翻個身看看 像不像/我是說你 像不像試管中 斜躺的侏儒」(白靈 庭院)作者以隱喻的手法寫出自己對都市迅速發展的感受,下列何者說明正確? 8.8.( )
「有位美國友人來信說:『孩子幼年時踩在你腳尖上,長大了踩在你心尖上。』」(琦君)這句話所表達的情感意境,與下列何者較「不相近」? 9.9.( ) 無論是學習的態度或方法,古人皆有許多論述。下列各選項,何組意思前後相同? 10.10.( ) 「法國小說家普魯斯特說:『真正的發現之旅不是去尋找新的景觀,而是擁有新的眼睛。』有人要走遍全世界,才知道什麼叫做沙子;但有人卻從一粒沙子看到一個世界。」根據以上文句,下列哪一項敘述與其「相差甚遠」? 11.11.( ) 「不堪漫天漫天的霜意/即使咳嗽/頂多,只有喉嚨知道/只有沙洲一叢蘆花(知道)」(蕭蕭),以上短詩所描述的季節與下列何者相同? 12.12.( ) 作家琹涵認為「人生如火花,但若積極貢獻人生,即使生命枯朽,仍然璀璨如昨」。下列何者理念與此「不相近」? 13.13.( )
「不要覺得念書是種義務,將它想成玩樂,就會變得比較有趣!假如只是賦予責任在生活的人,就只能說是過生活而已;但什麼事都覺得有趣的話,就沒有什麼無法忍受的了。」(朴澄徹 送給最特別的你)這段話所要表達的意涵,與下列何者最接近? 14.14.( ) 「整個天空的雨水,被一條河流收走了。甚至岸上的雜物,也被收入河中,收得乾乾淨淨的,好像,媽媽在做大掃除。然而,卻有一個地方,草長得茂密,花開得豔麗,小生命快樂地活著。河流不忍心收走它,就繞著彎,走了。」關於本詩的主旨是在說明下列何者? 15.15.( ) 詩的語言有其節奏,如五言句多以 2/3 音節成句(白日/依山盡),七言多以 4/3 成句(故人西辭/黃鶴樓)。下列各句中,何者七言的節奏「異於」其他三者?
16.16.( ) 「有的人抱怨自己沒有書房,有的人抱怨自己的書房不夠大,藏書不夠多。其實,我們需要的不是更多的書、更大的書房,而是對書和書房更好的觀念。大自然才是最大、最美妙、也為每個人開放的書房。每一座山、每一條溪流、每一棵樹、每一朵花、每一個人,都是一本書。」這段話的涵義與下列何者最相近? 17.17.我不想給自己戴大帽子,說是為了一分使命感而寫。數十年來,我只是認認真真,孜孜矻矻地寫。無論是散文、小說、文學理論以及讀朋友著作的感想,在寫作過程中,有「書不成行」的焦慮與挫折感,也有「□□□□」的得意與成就感。此中甘苦,真是「如人飲水,冷暖自知」。但每當作品完成,加封付郵時,那分輕鬆愉悅,則是無可名狀的。古人說:「得句錦囊藏不住,四山風雨送人看。」大概就是這股子傻勁吧。 以上這段文字的說明,下列何者正確? 18.18.( )
謝雷 父啊子(父與子):「外面風是這呢大╱外面的雨水落袂離╱爸爸外口塊賺錢╱爸爸你甘知╱我要卡緊大漢友孝你╱一擺擱一擺一回又一回╱總是一句話╱吃飽抹吃飽抹╱睏飽抹睏飽抹╱你甘有蓋棉被」,關於這段歌詞的涵義,下列敘述何者正確? 19.19.( ) 「綠遍山原白滿川,子規聲裡雨如煙。鄉村四月閒人少,纔了蠶桑又插田。」(翁卷 鄉村四月)這首絕句猶如一幅村莊的寫生圖畫,下列何種景色會出現在詩中? 20.20.( ) 「人們常喜歡把登頂成功比喻為『征服』一座山。」「但我從來沒有征服一座山的慾望。山豈又是人所能征服的?我排除萬難登頂,為的只有一件事:征服自己的局限,征服自己的狹隘與怯懦。」(高銘和 九死一生:高銘和聖母峰登頂記)這段文字的意思與下列何者最接近?
21.21.( ) 蘇軾 東坡志林:「梁史劉凝之為人認所著履,即予之。此人後得所失履,送還,不肯復取。又沈麟士亦為鄰人認所著履,沈麟士笑曰:『是卿履耶?』即予之。鄰人得所失履,送還,麟士曰:『非卿履耶?』笑而受之。此雖小事,然處世當如麟士,不當如凝之也。」根據本文,下列敘述何者正確? 22.22.( )
「下墜球/我的下半生是一個下墜球/眼皮下垂/兩個眼袋已經裝進了/兩斤憂愁/憂愁/憂愁下半生會變成一個下墜球/我把笑臉掛滿臉上/試著投出/一個變化球」(隱地 鏡前)從內容來看,下列哪一個詞語可用來形容主角此時的心情? 23.23.( ) 「父母之年,不可不知也;一則以喜,一則以懼。」依據文意判斷,下列關於「孝」的解讀,何者「不正確」? 24.24.( ) 論語:「子在齊聞韶,三月不知肉味。曰:『不圖為樂之至於斯也!』」根據上文所述,「三月不知肉味」的涵義「不包括」下列哪一個選項? 25.25.( ) 「地之穢者多生物,水之清者常無魚。故君子當存含垢納汙之量,不可持好潔獨行之操。」(明 洪自誠 菜根譚)以上內容的意旨為何? 26.26.( ) 「真正的人生經驗,往往是以生命與苦難換取的,但是這句話的意思,並不是勸人走在平順的路上也要故意興風起浪給自己找罪受,或者說趨凶避吉刻意去冒不必要冒的險。相反的,是說走順境的人生之路的人,應該懂得惜福感恩,要有履夷地如歷險境的戒慎之心,才不會在倉惶若失中忽略人生兩岸的景致。」(彭瑞金 經驗與體驗)根據文章內容,下列何者說明正確?
27.27.( ) 古人在詩歌中常表現出與大自然為友的情懷,下列何者「並沒有」呈現這樣的情懷? 28.28.( ) 「想改變自己,現在開始,永不嫌遲,所有的改變都是從這一刻開始的。」下列何者觀點與這段話相近? 29.29.( ) 劉克襄:「我相信成敗不足以論英雄,沒有人有資格為這一段,為一位勇者下定論,除非我們真正面臨生死,面臨大自然嚴格的考驗,真正站在大霸尖山下,站在珠穆朗瑪峰下。」作者這一段話的旨意為何?
30.30.( ) 「遊赤壁的東坡還未回來,少陵的歸帆猶掛在三峽之上。菊花已開過幾度了?阿陶你的酒錢呢?為什麼痴痴地望著南山?」(羊令野 秋興)這首詩「並未提及」哪一位詩人? 31.31.( ) 「阿富汗少女眼神憤睜的神色,既驚且怒,在國家地理雜誌的封面上,瞪得全世界背脊發毛,良心不安。僅此一瞥,比起阿富汗派遣能言善辯的外交官去聯合國控訴,更為有力,更加深刻,更像一場眼睜睜的夢魘。」此段文字在凸顯什麼主題? 32.32.齊景公讓養馬人飼養他喜愛的馬,馬突然死了,景公大怒,命人拿刀肢解養馬人。這時,晏嬰在旁邊侍立。手下的人拿了刀上前,晏嬰叫住了他們,問景公說:「堯舜帝肢解人,是從身體的哪個部位開始的?」景公臉色驚恐,四處張望說:「堯 舜帝不肢解人,肢解人是從我開始的。」於是就不肢解養馬人。景公說:「把他關進監獄。」晏嬰說:「這麼做的話他不知道自己的罪就死了,我來替您列舉他的罪狀,讓他知道自己的罪,然後再把他關到監獄去。」景公說:「可以。」晏嬰就列數他的罪狀:「你有三大罪狀:景公讓你養馬你卻把馬養死了,這是判你死的第一條罪狀。你又養死了景公最喜愛的馬,這是死罪第二條。你讓景公因為一匹馬的緣故而殺人,百姓聽說了,一定會怨恨我們的君王;諸侯聽說了,一定會看不起我們的國家。你養死了景公的馬,卻使得百姓對景公積聚怨恨,使兵力被鄰國削弱,這是叛你死的第三條罪狀。現在把你關進監獄。」景公感慨地嘆道:「您放了他吧,您放了他吧!不要損害我的仁愛之心啊。」
(改寫自晏子春秋 內篇諫上) 根據文意,下列敘述何者正確?
33.33.( ) 「青天白日的節義,自暗室屋漏中培來。」關於這段話的旨意,下列何者與此相同? 34.34.( ) 「書之富如入海,百貨皆有,人之精力不能兼收盡取,但得其所欲求者爾。」(蘇軾)依據以上內容,蘇軾在此強調的是何種讀書方法? 35.35.( ) 「許棠久困名場。咸通末,馬戴佐大同軍幕,棠往謁之,一見如舊識。留連數月,但詩酒而已,未嘗問所欲。忽一旦大會賓友,命使者以棠家書授之。棠驚愕,莫如其來。啟緘,乃是戴潛遣一價,恤其家矣。」(摭言)關於本文的敘述,下列何者正確? 36.36.( )
「潛水鐘與蝴蝶的作者鮑比,雖然罹患閉鎖症候群,全身癱瘓失去了語言的能力,唯一能動的肌肉只有左眼,但是他利用眨眼的方式引導別人指出字母來進行寫作,眨了幾百萬次眼睛才完成這本書。」這件事情說明了下列何種道理? 37.37.( ) 「探險不只是冒險,探險的更大意義,無寧是一種生活價值的選擇。尋找自我,實踐那最不可能的夢想。」下列哪一個人的表現符合上文所述的探險意義? 38.38.( ) 「秦穆公嘗出而亡其駿馬,自往求之,見人已殺其馬,方共食其肉,穆公謂曰:『是吾駿馬也。』諸人皆懼而起。穆公曰:『吾聞食駿馬肉,不飲酒者殺人。』即以次飲之酒。殺馬者皆慚而去。居三年,晉攻秦穆公,圍之,往時食馬肉者,相謂曰:『可以出死報食馬得酒之恩矣。』遂潰圍,穆公卒得以解難,勝晉,獲惠公以歸。」(說苑 復恩)關於本文,下列敘述何者正確? 39.39.( ) 「人所以不同於牛,就在牛牠不記得曾經走過的路,再深的轍痕蹄跡,都無法提示牠認清自己勤苦的生命。而我們卻那麼明白自己從何處來,又將走向何處,我深深記得故鄉那條黃泥路,就是記得自己從那裡走來。」(顏崑陽)依據以上內容,下列何者合乎其中意旨?
40.40.( ) 「唐 霍王 元軌,高祖第十四子也。_________。在徐州,與處士劉玄平為布衣交。或問玄平,王之所長。玄平曰:『無。』問者怪而詰之,玄平曰:『夫人有短,所以見其長。至于霍王,無所不備,吾何以稱之哉。』」(譚賓錄)文中畫線缺空之處在說明霍王的人格特質,請根據上下文填入最恰當的句子? 41.41.( ) 嚴長壽:「別人不看重我,把我當垃圾桶,我也把自己當垃圾桶,把握每一個學習的機會,是我收垃圾的最大動力。」下列何者與這段話的旨意相符? 42.42.( ) 「貞觀十七年鄭國公 魏徵死了。當魏徵還臥病在床時,皇上(李世民)和太子一起來到他的府第看望他,並將衡山公主指定給魏徵的兒子叔玉做妻子。魏徵死了以後,皇上親自撰寫碑文,並且刻於石碑上。皇上對侍臣說:『一個人用銅當鏡子,可以照見衣帽是不是穿戴得端正;用歷史當鏡子,可以知道國家興亡的原因;用人當鏡子,可以發現自己的對錯。魏徵一死,我就少了一面好鏡子啊!』」根據本文,下列敘述何者正確? 43.43.( ) 「感謝上蒼,如果沒有落第的張繼,詩的歷史上少了一首好詩,我們的某一種心情,就沒有人來為我們一語道破。一千兩百年過去了,那張長長的榜單上(就是張繼擠不進去的那紙金榜),曾經出現過的狀元是誰?哈!誰管他是誰?真正被記得的名字是『落第者張繼』。有人會記得那一屆狀元披紅遊街的盛景嗎?不!我們只記得秋夜的客船上那個失意的人,以及他那場不朽的失眠。」(張曉風 不朽的失眠)依據上文內容,下列何者足以說明為何一個落第者反而能寫出千古名詩? 44.44.( ) 論語:「顏淵、季路侍。子曰:『盍各言爾志?』子路曰:『願車、馬、衣、輕裘,與朋友共,敝之而無憾。』顏淵曰:『願無伐善,無施勞。』子路曰:『願聞子之志。』子曰:『老者安之,朋友信之,少者懷之。』」關於這段話的理解,下列何者正確? 45.45.( ) 「為慶祝建國百年暨開館 25
週年,國立自然科學博物館自即日起在第三特展室和橢圓形迴廊推出特展,從歷年來蒐藏的動物學、植物學、地質學和人類學等四大領域逾百萬件標本和文物中,挑選出最具代表性和珍貴性的一百件同時展出,除了彰顯科博館 25 年來在收藏研究方面的深度與廣度,也將帶領觀眾深入博物館的核心,探索研究與收藏的本質和面貌,發現內蘊其中的『驚奇』與『精奇』!」關於以上這段介紹,下列何者最有可能是這一個展覽的名稱? 46.46.( ) 周夢蝶
角度:「戰士說,為了防衛和攻擊/詩人說,為了美/你看,那水牛頭上的雙角/便這般莊嚴而娉婷的誕生了。」關於本詩,下列說明何者正確? 47.47.( ) 嚴長壽:「只有你是你自己的天使,決定你的未來!只有你願意去做他人的天使,生命才得以豐滿!」請問這句話的想法與下列何者「最不接近」? 48.48.( ) 淮南子 人間訓:「近塞上之人有善術者,馬無故亡而入胡,人皆弔之。獨其父曰:『此何遽不為福乎?』居數月,其馬果將胡駿而歸。」這段文字的涵義與下列何者最接近?(注:弔:安慰。將:帶領。) 49.49「歷史是株神奇的樹/冬去春來/果實蒂落,種籽茁壯而後成林(甲)老葉一一枯萎凋零(乙) 成就稍端的蓓蕾(丙)冬去春來(丁)/成一種有生命的國」 (節錄自吳敏顯 你我的歌) 請根據詩意還原上列詩句? 50.50.( )
「郭泰秀立高峙,澹然淵停。九州之士,悉懍懍宗仰,以為覆蓋。蔡伯喈告盧子幹、馬日磾曰:『吾為天下作碑銘多矣,未嘗不有慚。唯為郭先生碑頌無愧色耳。』」(世說)請問下列何者可以用來形容郭泰的為人?(註:懍懍:勁烈嚴正的樣子) |