含1德之厚2，比于赤子。蜂虿虺蛇3不螫4，猛兽不据5，攫鸟6不搏7。骨弱筋柔而握固8，未知牝牡之合9而全作，精之至也。终日号10而不嗄11，和12之至也。知和曰常，知常曰明。益生13曰祥，心使14气曰强15。物壮则老，谓之不道，不道早已。 作品名称 含德之厚者，比于赤子 作 者 老子创作年代 春秋末期 作品出处 《道德经》第五十五章 文学体裁 文言文 《老子》第五十五章 [1] 1含：内含、隐含，本有。2厚：充足。3蜂虿虺蛇：毒虫。4螫：刺螫、施毒。5不据：不扑捉。6攫鸟：凶鸟。7搏：搏爪。8握固：固，牢牢。握手牢牢闭气不失。9牝牡：雌雄。10号：哭号。11不嗄：不沙哑。12和：无欲虚中气自和。13生：自然生存。14使：司使。15强：自强、无损。 本含本德之厚，好比初生的婴儿。有毒的蛇虫不螫咬，猛兽不扑捉，凶鸟不搏爪。骨弱筋柔而手握闭固气门，不知雌雄交合而始终挺勃，是精之至足。终日哭号而喉不沙哑，是无欲气和之至的原因。知静和是自然的生态，知自然而不妄为明。益于处常而生为祥和，心明使气神宁和虚静为自强不息。万物离虚、离柔、趋壮则自衰老，称谓不合道，不合道就必然不能恒常而走向结束、走向早于生命的尽头。 一、以赤子之自然状态来理解内含本能之德。 二、了解赤子婴儿虫不螫咬、鸟不搏爪、双手握闭、常勃、不哑这种真实的天性之功其理之妙。 三、学赤子无欲精气神自和，知此本常之和者明，明能常才益本生名祥和、名能心使气静虚，才为 自强不息、自强不去。 一、赤婴的天性，有死了兽不吃的民间找老者草烧的习俗。这种潜性、天性应当给人以益生的启 示，并且大德也具有赤婴的这种天性，甚至远远超越这些天性，达到虫兽不近、无死地。 二、从婴儿状态吸收无欲神不驰的精气神自和内强之式天性德。 三、其握固自闭之式，很多人在遇冷和发誓之时都会自然握固。但婴儿的握固是拇指在内。 四、以赤婴之柔破说妄欲强生执生之壮之为之不道早已的必然后果。消积延年益寿法应当是从柔弱 使生命减速至到无时空。 参考资料
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含 德 之 厚 比 於 赤子
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