我 不想給自己戴大帽子,說是為了一分使命感而寫 數 十 年來 我 只是 認認真真,孜孜 矻 矻 地寫 無論 是散文 小說

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1.1.( ) 「有水的地方，才見智慧的光芒萬丈；有水的地方，才見壯志千里，柔情蕩漾。聖哲孔子立在水濱，憂戚地感嘆道：『逝者如斯夫，不舍晝夜！』在這一聲嘆息中，隱含著多少對人世的悲憫，多少個人對人類的責任！你不難想見那偉岸的體魄，那雍容的風度，那憂世憫人的雙瞳，在水流中映出智慧的嘆息。餘音蕩漾在川上，蕩漾在古今遽變的歲月裡。」（陳曉薔 溪水）根據這段文字，孔子的感慨與下列何者最相近？
(A)人事有代謝，往來成古今
(B)春風秋月不相待，倏忽朱顏變白頭
(C)眼前多少難甘事，自古男兒當自強
(D)前車之覆，後車之鑒。

2.2.( ) 「一首詩你領頭乾杯而話卻不多／你用傷口向世界發言／不談文學也罷／那麼就聊聊天氣吧／北平也許正值初雪／愛荷華的秋已深了／而臺灣的陽光正好／正是你所需要的那種溫度」（洛夫 致蕭乾先生）詩中「而臺灣的陽光正好／正是你所需要的那種溫度」這段話隱含什麼意思？
(A)臺灣的一切比其他地方好，甚於蕭乾先生居住的大陸
(B)暗示蕭乾先生需要臺灣的暖陽驅走內心的冷漠
(C)委婉表達洛夫慫恿老先生跟自己到臺灣享晚年的想法
(D)隱約表示應該輕鬆面對人世間的事情，不過於拘謹。

3.3.( ) 杜甫 旅夜書懷：「細草微風岸，危檣獨夜舟。星垂平野闊，月湧大江流。名豈文章著，官應老病休，飄飄何所似？天地一沙鷗。」詩中末兩句杜甫以沙鷗自喻，表現出內心漂泊寂寞的感傷，下列何者的情意與此最接近？（註：危檣：高聳的帆柱。檣，音ㄑㄧㄤˊ。老病休：因年老多病而退休。）
(A)欲取鳴琴彈，恨無知音賞
(B)人生無根蒂，飄如陌上塵
(C)夕陽無限好，只是近黃昏
(D)共看明月應垂淚，一夜鄉心五處同。

4.4.( ) 「損失是生活的代價，它同時也是諸多成長和收穫的泉源。」這句話有何涵義？
(A)損失造成無法挽回的悲劇
(B)自身的「悲劇」可以加速自身的成長
(C)要收穫必須付出相對應的代價
(D)成長的收穫就是不斷地付出。

5.5.( ) 陶淵明 移居：「春秋多佳日，登高賦新詩。過門更相呼，有酒斟酌之。農務各自歸，閒暇輒相思，相思輒披衣，言笑無厭時。此理將不勝？無為忽去茲。衣食當須紀，力耕不吾欺。」這首詩描述了陶淵明的躬耕生活，關於這首詩的說明，下列何者正確？（註：厭：滿足。此理：指與鄰里暢談歡飲之樂。紀：經營。）
(A)第一、二句寫因休耕而得以與友賦詩
(B)第三、四句寫特意置酒招呼鄰居共飲
(C)第五至八句寫與友相聚每每興盡才歸，故難免有時誤了農事
(D)末四句表明用心耕種，兼得飲酒、言笑之樂，過得心滿意足。

6.6.( ) 洪蘭 分享：「很多宗教都要人戒貪婪，因為人心永遠沒有滿足的時候。人的欲望是得到的愈多愈不滿足，釜底抽薪的方式是戒貪，沒有的不去想，已有的學分享。物質上的享有是短暫的快樂，只有心靈的充實才會長久。古人說：『廣廈千間，夜眠八尺』，縱然有一千個房間，夜間也只能挑一張床來睡，人的需求有限，又何必貪多呢？『擁有』的意義應該是精神上的富有，而不是物質上的滿足。」關於這段文字的說明，下列何者正確？
(A)「廣廈千間，夜眠八尺」說明休息是為了走更長遠的路
(B)「擁有」的意義應該是物質上的富有，而不是精神上的滿足
(C)「沒有的不去想」是指安於現狀，不要妄想
(D)貪念是人不滿足的主要原因。

7.7.( ) 「來 趴下臉 與草一同呼吸／這恐怕是大地 少許可呼吸的皮膚了／其餘的像不像 用硫酸潑過／若天空是桑葉／則高樓大廈就是 一節節的蠶了／不信 翻個身看看 像不像／我是說你 像不像試管中 斜躺的侏儒」（白靈 庭院）作者以隱喻的手法寫出自己對都市迅速發展的感受，下列何者說明正確？
(A)「這恐怕是大地 少許可呼吸的皮膚了」怨嘆自家庭院太小
(B)「其餘的像不像 用硫酸潑過」控訴走出自家庭院，外面的土地景觀受到破壞
(C)「若天空是桑葉／則高樓大廈就是 一節節的蠶了」暗指廣立高樓大廈讓人們心胸不再開闊
(D)「我是說你 像不像試管中 斜躺的侏儒」嘲諷人們因環境汙染而面臨失去健康的風險。

8.8.( ) 「有位美國友人來信說：『孩子幼年時踩在你腳尖上，長大了踩在你心尖上。』」（琦君）這句話所表達的情感意境，與下列何者較「不相近」？
(A)孩子是父母一輩子的牽掛
(B)孩子永遠是父母心中最沉重也最甜蜜的負荷
(C)在父母眼中，孩子永遠沒有長大的一天
(D)世上恩德千萬種，最重唯有父母恩。

9.9.( ) 無論是學習的態度或方法，古人皆有許多論述。下列各選項，何組意思前後相同？
(A)學而不化，非學也／讀書破萬卷，下筆如有神
(B)學如不及，猶恐失之／學而不思則罔，思而不學則殆
(C)業精於勤，荒於嬉／學問之功，貴乎循序漸進，經久不輟
(D)日知其所亡，月無忘其所能／知不足者好學，恥下問者自滿。

10.10.( ) 「法國小說家普魯斯特說：『真正的發現之旅不是去尋找新的景觀，而是擁有新的眼睛。』有人要走遍全世界，才知道什麼叫做沙子；但有人卻從一粒沙子看到一個世界。」根據以上文句，下列哪一項敘述與其「相差甚遠」？
(A)一花一世界，一葉一如來
(B)萬物靜觀皆自得
(C)世上不缺少美，而是缺少發現的眼睛
(D)四海風光隨處好。

11.11.( ) 「不堪漫天漫天的霜意／即使咳嗽／頂多，只有喉嚨知道／只有沙洲一叢蘆花（知道）」（蕭蕭），以上短詩所描述的季節與下列何者相同？
(A)浮瓜沉李
(B)金風玉露
(C)桃李爭妍
(D)踏雪尋梅。

12.12.( ) 作家琹涵認為「人生如火花，但若積極貢獻人生，即使生命枯朽，仍然璀璨如昨」。下列何者理念與此「不相近」？
(A)己欲立而立人，己欲達而達人
(B)臨淵羨魚，不如退而結網
(C)待有餘而後濟人，必無濟人之日
(D)愛人助人是快樂的投資，其利息就是快樂。

13.13.( ) 「不要覺得念書是種義務，將它想成玩樂，就會變得比較有趣！假如只是賦予責任在生活的人，就只能說是過生活而已；但什麼事都覺得有趣的話，就沒有什麼無法忍受的了。」（朴澄徹 送給最特別的你）這段話所要表達的意涵，與下列何者最接近？
(A)念書不是義務，我們要對得失無動於衷
(B)盡責任才能享受快樂，不盡責任就不快樂
(C)性格決定命運，樂觀的人生活較有趣
(D)心念改變，會讓我們有力量去承擔面對。

14.14.( ) 「整個天空的雨水，被一條河流收走了。甚至岸上的雜物，也被收入河中，收得乾乾淨淨的，好像，媽媽在做大掃除。然而，卻有一個地方，草長得茂密，花開得豔麗，小生命快樂地活著。河流不忍心收走它，就繞著彎，走了。」關於本詩的主旨是在說明下列何者？
(A)雨水是自然界的清道夫
(B)媽媽愛乾淨經常大掃除
(C)提醒人要多種花草樹木
(D)人類需要反省做好環保。

15.15.( ) 詩的語言有其節奏，如五言句多以 2／3 音節成句（白日／依山盡），七言多以 4／3 成句（故人西辭／黃鶴樓）。下列各句中，何者七言的節奏「異於」其他三者？
(A)花徑不曾緣客掃，蓬門今始為君開
(B)卻看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂
(C)君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池
(D)清越而瑕不自掩，潔白而物莫能汙。

16.16.( ) 「有的人抱怨自己沒有書房，有的人抱怨自己的書房不夠大，藏書不夠多。其實，我們需要的不是更多的書、更大的書房，而是對書和書房更好的觀念。大自然才是最大、最美妙、也為每個人開放的書房。每一座山、每一條溪流、每一棵樹、每一朵花、每一個人，都是一本書。」這段話的涵義與下列何者最相近？
(A)心安即使茅屋穩，性定菜根亦能香
(B)陽春召我以煙景，大塊假我以文章
(C)酒逢知己千杯少，話不投機半句多
(D)勇敢的人找機會，懦弱的人等機會。

17.17.我不想給自己戴大帽子，說是為了一分使命感而寫。數十年來，我只是認認真真，孜孜矻矻地寫。無論是散文、小說、文學理論以及讀朋友著作的感想，在寫作過程中，有「書不成行」的焦慮與挫折感，也有「□□□□」的得意與成就感。此中甘苦，真是「如人飲水，冷暖自知」。但每當作品完成，加封付郵時，那分輕鬆愉悅，則是無可名狀的。古人說：「得句錦囊藏不住，四山風雨送人看。」大概就是這股子傻勁吧。 

以上這段文字的說明，下列何者正確？
(A)作者認為寫作必須有使命感
(B)文中缺空處應填入「禿筆難支」
(C)作者創作過程總是歷經艱困後完成
(D)作者熱衷寫作，樂於與人分享作品。

18.18.( ) 謝雷 父啊子（父與子）：「外面風是這呢大╱外面的雨水落袂離╱爸爸外口塊賺錢╱爸爸你甘知╱我要卡緊大漢友孝你╱一擺擱一擺一回又一回╱總是一句話╱吃飽抹吃飽抹╱睏飽抹睏飽抹╱你甘有蓋棉被」，關於這段歌詞的涵義，下列敘述何者正確？
(A)歌詞中主要以父親角度書寫
(B)兒子雖然懂得反哺報恩，但仍有力有未逮的慨嘆
(C)爸爸叮嚀的話總是不間斷
(D)傳統父愛詞藻豐富，才會不斷詢問孩子吃飽睡飽了沒。

19.19.( ) 「綠遍山原白滿川，子規聲裡雨如煙。鄉村四月閒人少，纔了蠶桑又插田。」（翁卷 鄉村四月）這首絕句猶如一幅村莊的寫生圖畫，下列何種景色會出現在詩中？
(A)將近熟成的 黃綠色稻田
(B)河川旁盛開的白色蘆花
(C)天空中下著濛濛細雨
(D)鄉人們都悠閒地賞花喝酒。

20.20.( ) 「人們常喜歡把登頂成功比喻為『征服』一座山。」「但我從來沒有征服一座山的慾望。山豈又是人所能征服的？我排除萬難登頂，為的只有一件事：征服自己的局限，征服自己的狹隘與怯懦。」（高銘和 九死一生：高銘和聖母峰登頂記）這段文字的意思與下列何者最接近？
(A)我們常畏懼大自然的力量，卻又相信人定勝天
(B)只要立定目標，沒有克服不了的困難
(C)人生應該要及時行動，才能完成夢想
(D)自己往往是人生最大的敵人。

21.21.( ) 蘇軾 東坡志林：「梁史劉凝之為人認所著履，即予之。此人後得所失履，送還，不肯復取。又沈麟士亦為鄰人認所著履，沈麟士笑曰：『是卿履耶？』即予之。鄰人得所失履，送還，麟士曰：『非卿履耶？』笑而受之。此雖小事，然處世當如麟士，不當如凝之也。」根據本文，下列敘述何者正確？
(A)作者認為沈麟士優於劉凝之的原因是忍人之所不能忍
(B)文中心胸最開闊的是劉凝之
(C)「為人認所著履」的意思是說認得別人的鞋
(D)本文啟示我們不念舊惡，得饒人處且饒人。

22.22.( ) 「下墜球／我的下半生是一個下墜球／眼皮下垂／兩個眼袋已經裝進了／兩斤憂愁／憂愁／憂愁下半生會變成一個下墜球／我把笑臉掛滿臉上／試著投出／一個變化球」（隱地 鏡前）從內容來看，下列哪一個詞語可用來形容主角此時的心情？
(A)老當益壯
(B)躊躇不決
(C)與世無爭
(D)死氣沉沉。

23.23.( ) 「父母之年，不可不知也；一則以喜，一則以懼。」依據文意判斷，下列關於「孝」的解讀，何者「不正確」？
(A)為人子女的要了解父母的年齡
(B)子女要為父母高壽感到高興
(C)子女要盡心侍奉父母，不要忤逆
(D)子女孝順要及時，以免父母突然離世。

24.24.( ) 論語：「子在齊聞韶，三月不知肉味。曰：『不圖為樂之至於斯也！』」根據上文所述，「三月不知肉味」的涵義「不包括」下列哪一個選項？
(A)鄭衛之音
(B)餘音繞梁
(C)餘音嫋嫋
(D)六馬仰秣。

25.25.( ) 「地之穢者多生物，水之清者常無魚。故君子當存含垢納汙之量，不可持好潔獨行之操。」（明 洪自誠 菜根譚）以上內容的意旨為何？
(A)君子當潔身自愛，不可同流合汙
(B)君子應時時追求完美，不能輕忽
(C)禁得起磨鍊吃苦，方能有成就
(D)君子處事待人應有折衷的彈性空間。

26.26.( ) 「真正的人生經驗，往往是以生命與苦難換取的，但是這句話的意思，並不是勸人走在平順的路上也要故意興風起浪給自己找罪受，或者說趨凶避吉刻意去冒不必要冒的險。相反的，是說走順境的人生之路的人，應該懂得惜福感恩，要有履夷地如歷險境的戒慎之心，才不會在倉惶若失中忽略人生兩岸的景致。」（彭瑞金 經驗與體驗）根據文章內容，下列何者說明正確？
(A)唯有接受苦難考驗才能獲得人生經驗
(B)趨凶避吉的冒險作法有其必要
(C)惜福感恩的人則能得到平順人生
(D)順境中仍須戰戰兢兢處世。

27.27.( ) 古人在詩歌中常表現出與大自然為友的情懷，下列何者「並沒有」呈現這樣的情懷？
(A)眾鳥高飛盡，孤雲獨去閒。相看兩不厭，只有敬亭山
(B)四時可愛唯春日，一事能狂便少年。我與野鷗申後約，不辭旦旦冒寒煙
(C)獨坐幽篁裡，彈琴復長嘯。深林人不知，明月來相照
(D)兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。

28.28.( ) 「想改變自己，現在開始，永不嫌遲，所有的改變都是從這一刻開始的。」下列何者觀點與這段話相近？
(A)宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井
(B)貧者因書而富，富者因書而貴
(C)與其臨淵羨魚，不如退而結網
(D)世事洞明皆學問，人情練達即文章。

29.29.( ) 劉克襄：「我相信成敗不足以論英雄，沒有人有資格為這一段，為一位勇者下定論，除非我們真正面臨生死，面臨大自然嚴格的考驗，真正站在大霸尖山下，站在珠穆朗瑪峰下。」作者這一段話的旨意為何？
(A)真正的英雄是能面臨大自然的考驗，並且經過生死關頭
(B)能為大自然貢獻的人就是真正的英雄，即使只是小人物
(C)攀登生命的高峰就是自己的英雄，沒有能取代的大考驗
(D)最後的成敗不能代表一切，經歷的過程才是最大的收穫。

30.30.( ) 「遊赤壁的東坡還未回來，少陵的歸帆猶掛在三峽之上。菊花已開過幾度了？阿陶你的酒錢呢？為什麼痴痴地望著南山？」（羊令野 秋興）這首詩「並未提及」哪一位詩人？
(A) 蘇軾
(B)杜甫
(C)王維
(D)陶潛。

31.31.( ) 「阿富汗少女眼神憤睜的神色，既驚且怒，在國家地理雜誌的封面上，瞪得全世界背脊發毛，良心不安。僅此一瞥，比起阿富汗派遣能言善辯的外交官去聯合國控訴，更為有力，更加深刻，更像一場眼睜睜的夢魘。」此段文字在凸顯什麼主題？
(A)戰爭對人類而言像一場恐怖的夢魘
(B)外交人員的辦事能力不及一名年輕弱女子
(C)瞬間影像的捕捉，比語言文字更能發揮強大的效果
(D)阿富汗的悲劇是聯合國對人權漠視所造成的。

32.32.齊景公讓養馬人飼養他喜愛的馬，馬突然死了，景公大怒，命人拿刀肢解養馬人。這時，晏嬰在旁邊侍立。手下的人拿了刀上前，晏嬰叫住了他們，問景公說：「堯舜帝肢解人，是從身體的哪個部位開始的？」景公臉色驚恐，四處張望說：「堯 舜帝不肢解人，肢解人是從我開始的。」於是就不肢解養馬人。景公說：「把他關進監獄。」晏嬰說：「這麼做的話他不知道自己的罪就死了，我來替您列舉他的罪狀，讓他知道自己的罪，然後再把他關到監獄去。」景公說：「可以。」晏嬰就列數他的罪狀：「你有三大罪狀：景公讓你養馬你卻把馬養死了，這是判你死的第一條罪狀。你又養死了景公最喜愛的馬，這是死罪第二條。你讓景公因為一匹馬的緣故而殺人，百姓聽說了，一定會怨恨我們的君王；諸侯聽說了，一定會看不起我們的國家。你養死了景公的馬，卻使得百姓對景公積聚怨恨，使兵力被鄰國削弱，這是叛你死的第三條罪狀。現在把你關進監獄。」景公感慨地嘆道：「您放了他吧，您放了他吧！不要損害我的仁愛之心啊。」 

（改寫自晏子春秋 內篇諫上）

根據文意，下列敘述何者正確？
(A)齊景公聽了晏子的進諫，勃然大怒殺了養馬人
(B)晏子為了表示自己很公正，依法行事陳述養馬人的三條罪狀
(C)依據內容判斷晏子行事膽大但有勇無謀
(D)當別人提出意見時，要學習齊景公的雅量。

33.33.( ) 「青天白日的節義，自暗室屋漏中培來。」關於這段話的旨意，下列何者與此相同？
(A)小不忍，則亂大謀
(B)君子求諸己，小人求諸人
(C)德不孤，必有鄰
(D)君子慎其獨。

34.34.( ) 「書之富如入海，百貨皆有，人之精力不能兼收盡取，但得其所欲求者爾。」（蘇軾）依據以上內容，蘇軾在此強調的是何種讀書方法？
(A)多方涉獵，博覽群觀
(B)覓尋師友，從中請益
(C)讀萬卷書，行萬里路
(D)知其所求，擇其所需。

35.35.( ) 「許棠久困名場。咸通末，馬戴佐大同軍幕，棠往謁之，一見如舊識。留連數月，但詩酒而已，未嘗問所欲。忽一旦大會賓友，命使者以棠家書授之。棠驚愕，莫如其來。啟緘，乃是戴潛遣一價，恤其家矣。」（摭言）關於本文的敘述，下列何者正確？
(A)許棠與馬戴久別重逢，彼此際遇懸殊
(B)許棠因家人生活拮据，故向馬戴請求援助
(C)馬戴遣人送書信回許棠家，並接其家人與許棠相聚
(D)馬戴未問許棠，卻能明其心意，照顧他的家人。

36.36.( ) 「潛水鐘與蝴蝶的作者鮑比，雖然罹患閉鎖症候群，全身癱瘓失去了語言的能力，唯一能動的肌肉只有左眼，但是他利用眨眼的方式引導別人指出字母來進行寫作，眨了幾百萬次眼睛才完成這本書。」這件事情說明了下列何種道理？
(A)痛苦的代價成就了榮耀的光彩
(B)遇人苦難，人應有悲憫的情操
(C)創意能突破人生瓶頸走向新境
(D)人生最重要的過程是鍛鍊心志。

37.37.( ) 「探險不只是冒險，探險的更大意義，無寧是一種生活價值的選擇。尋找自我，實踐那最不可能的夢想。」下列哪一個人的表現符合上文所述的探險意義？
(A)王曉書幼年時失去聽力，卻完成旁人認為不可能的工作，擔任模特兒、插畫家、新聞主播和演員
(B)登山女傑江秀真踩著艱苦但穩健的步伐，三十七歲就完成世界七頂峰的登頂壯舉
(C)蕭敬騰從迷途少年到鑽研音樂，得到金曲獎，獲得十大傑出青年，走出自己的音樂路
(D)戴資穎面對世界排名第一的光環，卻不驕傲，仍秉持努力不懈的態度，持續在羽球界發熱。

38.38.( ) 「秦穆公嘗出而亡其駿馬，自往求之，見人已殺其馬，方共食其肉，穆公謂曰：『是吾駿馬也。』諸人皆懼而起。穆公曰：『吾聞食駿馬肉，不飲酒者殺人。』即以次飲之酒。殺馬者皆慚而去。居三年，晉攻秦穆公，圍之，往時食馬肉者，相謂曰：『可以出死報食馬得酒之恩矣。』遂潰圍，穆公卒得以解難，勝晉，獲惠公以歸。」（說苑 復恩）關於本文，下列敘述何者正確？
(A)「吾聞食駿馬肉，不飲酒者殺人」意思是「我聽說喝酒前先吃駿馬肉，對身體較好」
(B)秦穆公找到馬時，和殺馬者一起喝酒痛飲
(C)那些殺馬的人都恩將仇報慚愧 地離去
(D)秦穆公寬仁大度，不計他人無心之過，因而得福。

39.39.( ) 「人所以不同於牛，就在牛牠不記得曾經走過的路，再深的轍痕蹄跡，都無法提示牠認清自己勤苦的生命。而我們卻那麼明白自己從何處來，又將走向何處，我深深記得故鄉那條黃泥路，就是記得自己從那裡走來。」（顏崑陽）依據以上內容，下列何者合乎其中意旨？
(A)繁華落盡，人事總在無常變化中
(B)回溯生命履痕，我們才能保存自我的意義
(C)當人老、人去、人散，曾經熟悉的也將陌生
(D)人與動物最大的不同，在於人知道在人生路上追尋的目標。

40.40.( ) 「唐 霍王 元軌，高祖第十四子也。_________。在徐州，與處士劉玄平為布衣交。或問玄平，王之所長。玄平曰：『無。』問者怪而詰之，玄平曰：『夫人有短，所以見其長。至于霍王，無所不備，吾何以稱之哉。』」（譚賓錄）文中畫線缺空之處在說明霍王的人格特質，請根據上下文填入最恰當的句子？
(A)謙慎自守，不妄接士
(B)不學無術，恣意妄為
(C)辭官隱居，隨遇而安
(D)悲天憫人，不恥下問。

41.41.( ) 嚴長壽：「別人不看重我，把我當垃圾桶，我也把自己當垃圾桶，把握每一個學習的機會，是我收垃圾的最大動力。」下列何者與這段話的旨意相符？
(A)難得糊塗，吃虧是福
(B)差之毫釐，繆之千里
(C)前事不忘，後事之師
(D)不怕千日密，只怕一時疏。

42.42.( ) 「貞觀十七年鄭國公 魏徵死了。當魏徵還臥病在床時，皇上（李世民）和太子一起來到他的府第看望他，並將衡山公主指定給魏徵的兒子叔玉做妻子。魏徵死了以後，皇上親自撰寫碑文，並且刻於石碑上。皇上對侍臣說：『一個人用銅當鏡子，可以照見衣帽是不是穿戴得端正；用歷史當鏡子，可以知道國家興亡的原因；用人當鏡子，可以發現自己的對錯。魏徵一死，我就少了一面好鏡子啊！』」根據本文，下列敘述何者正確？
(A)魏徵過世後，太子書寫碑文並刻在石碑上
(B)魏徵在寢室中睡覺時突然重病發作
(C)唐太宗指定太子迎娶魏徵的女兒衡山公主
(D)唐太宗對魏徵的死亡表達了惋惜之意。

43.43.( ) 「感謝上蒼，如果沒有落第的張繼，詩的歷史上少了一首好詩，我們的某一種心情，就沒有人來為我們一語道破。一千兩百年過去了，那張長長的榜單上（就是張繼擠不進去的那紙金榜），曾經出現過的狀元是誰？哈！誰管他是誰？真正被記得的名字是『落第者張繼』。有人會記得那一屆狀元披紅遊街的盛景嗎？不！我們只記得秋夜的客船上那個失意的人，以及他那場不朽的失眠。」（張曉風 不朽的失眠）依據上文內容，下列何者足以說明為何一個落第者反而能寫出千古名詩？
(A)利令智昏
(B)塞翁失馬，焉知非福
(C)文窮而後工
(D)禍福相倚。

44.44.( ) 論語：「顏淵、季路侍。子曰：『盍各言爾志？』子路曰：『願車、馬、衣、輕裘，與朋友共，敝之而無憾。』顏淵曰：『願無伐善，無施勞。』子路曰：『願聞子之志。』子曰：『老者安之，朋友信之，少者懷之。』」關於這段話的理解，下列何者正確？
(A)子路希望自己能做到謙虛
(B)顏淵希望自己能做到分享
(C)孔子希望自己能做到仁愛
(D)顏淵個性較積極主動。

45.45.( ) 「為慶祝建國百年暨開館 25 週年，國立自然科學博物館自即日起在第三特展室和橢圓形迴廊推出特展，從歷年來蒐藏的動物學、植物學、地質學和人類學等四大領域逾百萬件標本和文物中，挑選出最具代表性和珍貴性的一百件同時展出，除了彰顯科博館 25 年來在收藏研究方面的深度與廣度，也將帶領觀眾深入博物館的核心，探索研究與收藏的本質和面貌，發現內蘊其中的『驚奇』與『精奇』！」關於以上這段介紹，下列何者最有可能是這一個展覽的名稱？
(A)走過 25 精彩年華，邀您共享榮耀
(B)揭開歷史神祕面紗，共獻百年精華
(C)啟綻驚．華—百件典藏精華特展
(D)探索驚奇，百年科學特展盡收眼底。

46.46.( ) 周夢蝶 角度：「戰士說，為了防衛和攻擊／詩人說，為了美／你看，那水牛頭上的雙角／便這般莊嚴而娉婷的誕生了。」關於本詩，下列說明何者正確？
(A)彼此角度不同，所以要協調不同的審美觀念，使大家一致
(B)牛角滿足了戰士及詩人，說明處世要圓融，應當沒有主見
(C)戰士堅持己見，做事有原則，詩人認為，萬物靜觀皆自得
(D)戰士及詩人各有所好，多元化社會，人人要有雅量。

47.47.( ) 嚴長壽：「只有你是你自己的天使，決定你的未來！只有你願意去做他人的天使，生命才得以豐滿！」請問這句話的想法與下列何者「最不接近」？
(A)能夠付出，就會是最大的收穫
(B)要懂得愛自己，別人才會愛你
(C)生命的盈滿在於為自己作主
(D)團體的成功， 會是個人的成功。

48.48.( ) 淮南子 人間訓：「近塞上之人有善術者，馬無故亡而入胡，人皆弔之。獨其父曰：『此何遽不為福乎？』居數月，其馬果將胡駿而歸。」這段文字的涵義與下列何者最接近？（注：弔：安慰。將：帶領。）
(A)老馬識途，能為先導
(B)塞翁失馬，焉知非福
(C)心猿意馬，飄浮不定
(D)盲人瞎馬，十分危險。

49.49「歷史是株神奇的樹／冬去春來／果實蒂落，種籽茁壯而後成林(甲)老葉一一枯萎凋零(乙) 成就稍端的蓓蕾(丙)冬去春來(丁)／成一種有生命的國」                                          （節錄自吳敏顯 你我的歌）

請根據詩意還原上列詩句？
(A)乙丁丙甲
(B)丁乙甲丙
(C)乙丙丁甲
(D)丙丁甲乙。

50.50.( ) 「郭泰秀立高峙，澹然淵停。九州之士，悉懍懍宗仰，以為覆蓋。蔡伯喈告盧子幹、馬日磾曰：『吾為天下作碑銘多矣，未嘗不有慚。唯為郭先生碑頌無愧色耳。』」（世說）請問下列何者可以用來形容郭泰的為人？（註：懍懍：勁烈嚴正的樣子）
(A)自命不凡
(B)高山仰止
(C)問心無愧
(D)名滿天下。